读书本就是主观的行为，对书的看法那就更加主观了，一直以来，张爱玲的书我都是敬谢不敏的，连其最有名的《倾城之恋》都没有拜读。
直到最近，从书柜里抽出了一本她的《小团圆》，没想到几天下来，我忍着不适强读她那不厌其烦描写的琐琐碎碎的人生体验，点点滴滴的家长里短，尤其是那张三喜欢李四，李四暗恋王麻子，王麻子移情别恋张三的狗血事情，大家庭里几个姨太太，几个姑嫂妯娌战战兢兢、明争暗斗，要么说话夹枪带棒，要么做事针锋相对。
可这一切的一切，都是在抗战的大背景下，这就让我很不开心了，爱国、血性永远都会远离那些豪门阔太，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的他们毫不了解民间疾苦，只会坐在“爱丁堡”的家中，淡淡的说一句：“何不食肉糜？”
这本书可以说是晚年的张爱玲写的一本类似自传一样的小说，也真是难为老太太了，这么大的年纪了，还能记得如此清楚的细节。我本来还想在这本书中看看她自己是如何看待自己和胡兰成的关系，没想到化名邵之雍的胡兰成在很晚的章节才出现，而且没多大戏份，这是真正的“看开”。
我实在是受不了这种个体意识的零碎记录，更读不下去老太太絮絮叨叨的细碎片段，尤其是其中所展现的民国时那豪门子弟的让人唾弃的生活方式，最后，我在没读完的时候就将它弃了，何必自己为难自己？
就算这本书铭刻了生命的创伤，就算它展现了被压抑的欲望和恐惧，又与我何干？
有人说，这是一本一翻开就教人魂飞魄散的书，一面读一面手心冒汗，如同堕入不见底的梦魇。我个人看不到梦魇，看到的只有国难当头，家长里短，外族肆虐中华，她们还是温柔乡里争风吃醋。
有人说，很少有作家肯这样暴露自己的冷和残酷，不稀罕任何体谅，更不屑廉价的同情。我没有同情，只有深深的厌恶。
我最厌恶的一幕是这样的，在书的开头前两章有这样一幕，主人公九莉（原型张爱玲本人）正在香港读书，日本人打进了香港，九莉他们这些教会学生流离失所，有个在图书馆里的防空战，站长认识九莉的母亲和三姑，为了照应九莉，指名让九莉来做他的秘书。
可这个大小姐会做什么呢？让她打字，她说她不会，给她个闹钟和一本练习簿，让他在每次日本飞机来的时候记下来时间，就这么简单的事情，她也干不好，她在干什么？压在练习簿下面看图书馆里的小说，后来，那站长没办法，终于开始自己记录，让这个什么都不会干，什么都干不了的大小姐下楼去。
关键是，当她压根没记录，站长问的时候，她是什么反应？书中是这样写的：九莉笑道：“嗳呀，忘了。”
这一“笑”，让我对这种五谷不分，四体不勤的娇滴滴大小姐深恶痛绝，战争都临头了，还这种样子，真是没有经受社会的毒打。
有一些人说什么羡慕民国时期，浪漫、自由，是谁给的他们这种错觉，所谓那些他们所谓的大师辈出，民国四大美男、徐志摩与林徽因、张学良和赵四小姐、见字如面的情书之类的标签，都只是概括了一个阶层的人，难道能代表整个民国时期？能代表战乱频繁，流离失所、黑暗的半殖民地半封建社会？
民国就像千年以前的南北朝，很多人羡慕起清谈玄学，洗好其魏晋风骨，但在那“天朗气清，惠风和畅”的背后，是“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之人断肠。”
在如此紧张的“爱丁堡”市，抢菜都想不到的吠舍、首陀罗，是想象不到那些觉得建行的的大餐不好吃，下次选别家的那些婆罗门、刹帝利的生活的。
就像张爱玲，那是真正的豪门大族，她爹的外公是李鸿章，她自己的爷爷则是清末名臣张佩纶，她妈的爷爷则是清末长江七省水师提督，豪门生活奢侈，但其中龌龊龃龉也不足为外人道哉，张爱玲本人的文学才华、文学成就有目共睹，艺术特色也值得研究学习，不过她这个人，我只能报以呵呵。
贾平凹说：与张爱玲同生在一个世上也是幸运，有他的书读，这就够了。我却说：愿世间少一些张爱玲。
