精神发展的第三个阶段是婴儿阶段，即“我是”阶段。
为什么尼采会将精神发展的第三阶段比为“婴儿”?
尼采说：
孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。
这代表着：
婴儿永远是一个新的开始，有新的希望，意味着肯定当下一切永远可以重新开始，也意味着新的自我的诞生。
虽然尼采有给解释，但对他的解释大家众说纷纭，而我也一直在寻找着自己的理解和答案。
后来，随着我人生经历越来越多，思考越来越深，我觉得也许已经找到了我的答案。
为了更深入的理解尼采所说的第三个精神阶段，我想参照老子在《道德经》中说的“复归于婴儿”。
什么是“复归于婴儿”?
它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的“本己之人”，也就是达到本真的人。
所以，在“复归于婴儿”的状态中，人会拥有一种超越“欲”和“知”的状态，会进入一种“空灵”的状态。
而“空灵”代表的是自我界限的消亡，自我是由过去丰富的经验和知识搭建起来的，一旦归零，没有了知识和经验的支撑，人就会变得天真。
但恰恰是这种天真，让人充满智慧。
如果说知识是自我，智慧代表的就是自我的消失。
知识使我们充满信息，智慧使我们成为绝对的虚空，但那虚空又是一种新的充满。
当我们放弃幻想，不再总是跟随欲望；
当我们放下执念，不再认为自己能够掌控一切，这种空灵的智慧就会到来。
庄子、陶渊明，肯定都是活出了尼采第三境界的人，他们都是活在一种本真的、空灵的、智慧的、“我是”状态中。
摘抄于尼采的故事
