《樊登讲论语—学而》
一百零七、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”
季文子总是三思而后行。孔子听说后，说：思考两次就够了，两次就可以去做了。
有时候想得太多，而不去行动，只是在浪费时间。
一百零八、子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知，可及也；其愚，不可及也！”
孔子表扬宁武子，说他在国家安定时，展示自己的智慧，在国家混乱时，可以韬光养晦。
他的智慧，我可以达到，但他的大智若愚，却是达不到的。
一百零九、子在陈曰：“归与归与！吾党之小子，狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
在陈国的孔子说：回去吧，还是回去吧，我们那个地方的年轻人，有志气，文章也写得不错，不知道我能教他们什么呢。
一百一十、子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希！”
孔子说伯夷、叔齐这两个人，过去得罪过他们的，他们不会耿耿于怀，就不会有那么多的抱怨。
一百一十一、子曰：“孰谓微生高直！或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
孔子说：谁说尾生高这个人直率，别人问他借醋，他家里没有不说，跑到邻居家里借了醋，给了对方。
一百一十二、子曰：“巧言令色足恭。左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
孔子说，一个人花言巧语，过分地恭敬，左丘明不喜欢，孔子也不喜欢。
把对一个人的怨恨藏起来，故意对他好，左丘明不喜欢这样的，孔子也不喜欢。
一百一十三、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
颜回和子路站在孔子身旁，孔子说：你们俩说说各自的志向吧。
子路说：我愿意把好东西与朋友分享，用坏了也没有遗憾。
颜回说：希望自己可以做很多事，有很多贡献，但不需要跟别人吹牛，只要自己满足就好。
子路说：想听听孔子的志向是什么。
孔子说：让老者因为我而安心，让朋友对我信任，让后人能够记得我。
三个人的三个志向，代表了三个境界，希望我们有生之年也可以做到。
一百一十四、子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也！”
孔子说，他从来没有见过主动发现自己的错误，进行自我批评，不断反省的人。
批判性思维，是反思自己，批判自己，而不是去批判别人。
当我们能够做到内自讼时，也就少了很多的烦恼。
一百一十五、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
在一个有十户人家的小村子，一定有和孔子一样能够做到忠和信的人，但没有像孔子一样好学的。
这不是孔子在自我夸奖，而是在强调好学。
忠和信并不是很高的境界，任何一个普通人都可以做到，但好学却不是人人都能做到的。
因为人最大的敌人就是懒，懒于动脑子，懒于改变，懒于学习。
