今天是大年初五，又叫“破五”。从今天开始，很多过年的规矩就可以不讲究了，大人总怕小孩子说错话，今天过后就不用担心了。

 这使我想到中国人的语言。中国的语言传统受儒家文化影响很深。儒家文化不讲究语言的精准性，是很接近诗的语言，是一种心灵上的感悟，语言简化到一个非常单纯的状态。

人类的语言文字可以有两种极端的发展，一端是发展成为“诗”，另一端就是发展为法律条文。法律条文务求精密准确，以分明的条目来阻绝任何暧昧性。

所以现在国际法、公约等通用的语言是法语，因为法语在辞类的界定上是全世界最严格的语言。当被用于法律公文的陈述时，几乎没有模棱两可的含义。

 而中文则是最不精确的、最模糊的，但它非常美。美常常是不准确，而准确往往就不美，所以不会有人说《六法全书》很美，却很多人认同《诗经》很美。

 曾经一位外国朋友问我，每次泡茶的开水需要多少度？茶叶多少克？我竟无言以对。

在我的意识中泡茶都是根据喝茶人数的多少取适量，水温则是水开至起鱼眼泡即可。

即使茶圣陆羽在《茶经》中也从未对水的温度、茶叶的克数做过精准的描述。

我想也是因为语言太准确就不美的缘故吧。比方形容女子的窈窕身姿，会用“盈盈一握楚宫腰”，谁会去计算一握到底是多少公分呢？

 用“二八佳人，半老徐娘”来形容不同年龄段的女人，更有谁会去深究佳人到底几岁？多少岁才算半老？

当我们以儒家为正统的文化主流时，语言必然会走向诗，而不是走向法律条文。

因此当竹林七贤中的嵇康四十岁被拖上刑场时，理由是“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，天益于今，有败于俗”其罪状读起来都像一首诗。

这都是深受传统中国法律不彰及语言、不讲究语言的影响。

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