记得对联一副，上联“柴米油盐酱醋茶”，下联“琴棋书画诗酒花”。

这幅对联特别让我印象深刻，它把艺术生活化了，其实艺术本来就是亲民的，没有那么地阳春白雪高傲孤绝。

我想说的是面对“书”的读者。

读者是读书的人，但不是所有读书的人都可以叫读者。尤其互联网发达、信息泛滥的今天，我们需要重申读者的含义。

因为目前阅读的渠道更加宽泛而且多样化了，不再是茶茗墨香翻页码的年代了。一定程度上讲，我们几乎随时都处在阅读中。

今天，你随时都可以是读者，但并不一定是真正的读者。

真正的读者，面对浩瀚书海，弱水三千，只取一瓢饮。也就是说他们对读物的质量、水平有明确的要求，而且往往首先是“心向往之”。

今天，阅读时，阅读内容会主动找上“眼”来，而且熙熙攘攘，琳琅满目，为了争夺眼球，很多内容俨然“图片党”和“标题党”。所谓点击量，点开就算“量”。但我们阅读到的东西究竟有没有价值那该另当别论了。

真正的读者应该是高傲的，挑剔的，也是充满理性的。他们像一个个居高临下的王者，臣民们当各司其职果敢决断，以期得到圣上眷顾，而后方可登堂入室。

王就是王，不是什么人都可以近前来，既来了，非王侯及将相！

那么，怎么才能在这趟浑水里独身自好，做真正的读者呢？

首先，要有任尔东南西北风，我自岿然不动的定力，不做买椟还珠人。

无论所谓的读物的包装得多么华丽和精致，要有快刀斩乱麻、不计得失的过滤能力，不在可去可留的田地上驻足。赢得时间去发现经典、追随真理。

其次，阅读时，不求广泛涉猎而在精、专、实用。

我们停留在电子媒介上的时间好像有三头六臂似的，总给人一晃千年的感觉。所以，精心选择与自己专业、兴趣吻合的公众号，不在过多的网页里流连。同时，阅读是为了精进，如果还停留在读黑体字和大标题的层次上，是不能深刻理解作者的写作意图的，甚至连了解都谈不上。

所谓碎片化阅读，其实就像一个拾麦穗的人，漫无目的地走在荒芜的田野上，见到沉甸甸的麦穗说不上高兴也没有悲伤，丢进篮筐里继续前进，东边走走、西边瞧瞧，拾到多少是多少的感觉。

因为时间的断裂性所以我们丧失了读篇幅较长的作品的心性，但是我们依然收获着，拾进篮筐里的麦穗是有分量的，要珍惜，经时间筛选、阅历的增长，或许还会慢慢地溶进我们的生命里。

但是，流连在互联网上的读者顶多算个高级网民，与真正的读者还相差甚远。

真正的读者一定对纸质书籍有着特殊的嗜好，“书籍多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。“似故人”，一个与自己有着相同志趣、谈吐相契的朋友就像另一个自己，总由不得与他畅聊山水人生或喜乐悲忧。是的，真正的读者对纸质书籍就是这种既相依又仰望的感觉。

真正的读者是远离喧嚣和嘈杂的，至少内心是孤独的，正因为孤独所以空白，因为空白，所以接纳，所以渴望被书籍同质化。这是一种精神需求，古人云，三日不读书便觉语言无味，面目可憎，只有这种内驱力才会促进个人成长。外在的逼迫会将你捆绑在书籍前，但你的抗拒比逼迫本身更可怕。

真正的读者不会听信“开卷有益”的昏话或者喝了什么心灵鸡汤才去读书。读书，如果存着功利的目的，一定要立竿见影地见着好处或者像养儿防老似的事先备份着，其实是读不好书的，见不着利的商人还会继续投资吗？我以为这不是真正的读者。

真正的读者没那么势力，更像一个隐士，即便辛勤耕耘后依旧“草盛豆苗稀”，对他们而言也是无足挂齿的，因为他们乐在其中。

因为热爱书籍。这种爱是一厢情愿的，一厢情愿的爱情可能让你费力伤神，但书籍不会。

易中天说，“爱，是不能强迫的，也是无法泯灭的。因此，爱，才是读书唯一‘正当'而‘牢靠'的理由”。是的，我们爱生活，爱自然，爱着这个世上与我们有着切肤之痛的亲人，也爱着这个世界与我们不痛不痒的各种关联，就是不曾爱上它。

但它从未落寞过，宁缺毋滥的不单单感情。有时，别以为“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，它是“中通外直”、“可远观不可亵玩”的绰约女郎，有时，你还真配不上。

今天，真正的读者不仅可以做碎片化的高级网民，更应该是能精心、专情地读整本整本纸质书籍的“蛀书书虫”！

治疗现代人快节奏忙碌病的除了真金白银外，还有书籍。

做个真正的读者，才能找到你自己，然后去感受生活，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的美好会像卷轴一样一一展开……