前言
本文是思考人生的一次随笔。记录了如下感悟：活着的意义、虚拟与现实、苦与乐、过去现在未来、关于计划。如果你想了解为什么，请仔细阅读本文；如果你想了解重点，请直接看加粗语句。
正文
人生如舞者的彩带，舞出何种轨迹，在于自己选择。天若刮风下雨，自可入室而舞。偶有迎风起舞是一种美，天天雨中漫步是一种罪。活的逍遥自在，虽有遗憾，并无悔恨。
1. 活着的意义
1.1 活着
若问人为什么活着，惯性，如是而已。活着是一种状态，死也是一种状态，从一种状态切换到另一种状态需要力的作用，或许是内力，或许是外力。
1.2 意义
若问人生有何意义，需要知道什么叫意义。意义是一个事物对另一事物的影响，意义是个相对概念。从宇宙的宏观来说，一切皆存在，从一种存在变成另一种存在，一切存在和变换都毫无意义，宇宙还是宇宙。
回到原题，人生的意义，即你的历史的一切对现在或将来的某个事物的影响，历史的一切包括你的身体、你的思想、你的状态、你的行为等等。你的人生的作用对象可能是：
- 未来的自己
- 你认识或不认识的人
- 某个群体或整个社会
- 不能言语的动植物或某个事件
- 甚至是一块石头，如果你改变了它
- 等等
以你的历史为原点，以作用对象为端点，以原点对端点的影响为连线，人生的全部意义就是这样一个三维放射球体。你想有意义的活着，就要找到一个或多个作用对象，然后做些有影响有价值的事。一般你会称之为为了自己（现在或未来的自己）活着、为了爱人活着、为了改变社会活着等等。换个角度来说，若不给自己找点有意义的事来做，能快乐的活下去吗？所以活着的意义更像是无中生有，为了更好的生活而找的借口。这未免有些悲观，更好的做法是，在有限的生命里，做更多有意义的事，而不是花时间去想意义本身。
2. 虚拟与现实
2.1 现实世界
你所生活的世界，这里的一切都是真实的，她不属于任何人。
2.2 虚拟世界
你基于现实世界构建出的属于自己的独一无二的虚拟世界，这里有些是真实的（和现实一致的部分），有些是虚拟的。虚拟世界中有两个重要组成部分，一个是物质世界（包括这个世界的信息和图像等），一个是处理虚拟与现实交互及虚拟世界内部信息的模型，以下简称模型。
2.3 虚拟与现实的交互
虚拟与虚拟是不能直接对话的，虚拟之间总是以现实为媒介进行交互。这里只简单说明以下三点：
- 事物的定义：虚拟A和虚拟B对现实中事物O的一致定义，是A与B有效沟通的前提。
- 信息的传递：信息传递有两个过程，信息先从虚拟A进入现实R，再从现实R进入虚拟B。信息在R中的媒介多种多样，如语言、声音、图像等等。掌握一门语言，你将拥有这门语言的整个世界！
-
模型的形成与迭代：
模型的形成：
模型按类型可分为固化模型和非固化模型。固化模型，如本能、经验、习惯等；非固化模型，如理性思维等。你的DNA和出生前的活动赋予了你最初的模型，更多的是固化模型。
模型的迭代：
迭代是什么：一方水土养一方人，模型的形成有其特殊的外在条件，而每个个体的外在条件又各不相同，因此模型并不能简单传递复制，但模型可以被训练，即模型的迭代。模型的训练分为两部分：数据训练和模型训练。数据训练指的是从知识、技能、新事件等数据中得到训练（注：不是学习数据）；模型训练指的是直接学习他人的现有模型。一般来说，你在五岁以前，更多的是模型训练，即直接模仿别人的处理方法；而在五岁以后，会渐渐倾向于数据训练，你会加入更多的自我思考。
怎么做好迭代：做好迭代就是要做好数据训练和模型训练。如果你进入一个陌生领域，你首先要做的是模型训练，等到你能够应付基本问题后，就应该向数据训练倾斜。怎么获取更多优质的模型与更有价值的数据和论教育的重要性不在本文的讨论范畴。根据耶克斯-多德森定律，在做数据训练时，最好保持冷静。
2.4 人与人的最大区别
不是诸如财富、知识、相貌这些资源，不是不幸或万幸的经历，也不是智商、情商这些天赋，而是模型。你可以理解为本能、经验、习惯、技巧、努力、乐观、包容、理性等不同特征的叠加。
举几个例子，请读者自行领悟：
- 为什么有的穷人可以走出贫困，而有的不可以？
- 为什么有的人学习强，而有的人学习差？
人有趣的一点是，你的心灵（软件）可以改变你的肉体（硬件），你的肉体可以影响心灵。我想这就是为什么内在和外在需要兼修的原因吧。
3. 苦与乐
3.1 对比之苦
世界本无苦，对比产生苦。
从第二节中你可以知道，苦与乐，都只是一个用来方便沟通的词汇。和你定义石头是石头、杯子是杯子并无差别。但自从你对苦有了定义后，你就排斥苦，想获得更多的乐。你一味的寻找乐，甚至不知道何为乐，最终掉入了自己的陷阱里。不要把苦和乐分的那么清楚，她们都是生活的一部分，享受生活不只是享受快乐。
3.2 无意义之苦
周瑜打黄盖，黄盖不以为苦。同一件事在不同的情境下，有不同的定义。一件在一般人看起来是苦的事，如果它对你有了意义，你就不觉得苦。反过来说，你觉得是苦事，因为你觉得这事对你没什么意义。为了解决这种无意义之苦，你可以从中寻找有意义的点，或者避开它去做自己想做的事、觉得有意义的事。
3.3 问题困扰之苦
- 模型固化问题：
这是一个被固化模型所束缚导致的问题，比如预设价值观。解决这个问题，本质就是模型的迭代，这里不再重复，参考第二节。 - 选择问题：
谁都没有失去什么，谁都将会获得一个。选择之前你一无所有，选择之后你有了一个。每个人有自己的选择，问题在于你是否后悔曾经的选择，无悔才是正确的选择。为了做出无悔的选择，选择之前应该做充分的了解准备，而不是一再纠结。根据第二节的内容，你的模型和输入数据没有改变的条件下，一般来讲，做重复运算是毫无意义的，结果注定一样。 - 实际问题：
没事就想搞事，事多就想少事，你是想无中生有，还是想化繁为简，那取决于你的处境。当你遇到一个实际问题时，你需要知道问题的背景、原因、涉及的人员资源，列出可能的解决方案，做出选择，然后解决它，可以参考麦肯锡七步成诗法。
倘若忧心过活和快乐过活的结果注定一致，甚是不如，忧心会是个笑话。真正的快乐，是认真的活在这个世界，做那些自己觉得有意义有希望的事，其中的酸甜苦辣正是这快乐的不同表现形式。
4. 现在过去未来
4.1 我是我，我亦非我
不同时空的自己，是形神的高度相似，是相近时空的延伸。你的身体加别人的思想不是你，你的思想加别人的身体不是你，一个你不认识的未来的你的身体加你的思想你不承认是你，那怎样的你才是你？你认可的你是历史的你加未来你能预测的你。
我是我意指不变，我非我意指变。所以对于变的部分，你现在的不是你将来的，你可以选择珍惜享受或者记录下来；现在的你也无需背着历史的包袱，历史是当作生活手册来用的，而且历史的经验也不一定正确合适。
形象点来看，你现在的时空是四维时空的一个三维时空，就像三维空间的一个二维平面在以缓慢的速度向前移动着，就像正在进行3D打印的物品。
4.2 活在未来
活在未来不是让你活在未来的幻想中，而是把眼光放在未来，不局限于现在的状况，以未来看现在的视角，来制定当下的计划。
5. 关于计划
论道谁无知，行者有几人？至此，你可以着手自己的计划了。
5.1 为什么做
想象一下，有一天你老了，然后忆起一些往事，发现这些往事对后来的人生毫无意义，然后后悔苦恼，郁郁寡欢。所以一个合理的规划是绝对必要的。
5.2 怎么去做
- 计划的时候要明白，是在给欲望列需求，还是在给未来列任务。
- 少做一点叫有的多，多做一点叫有的少，少做但做完了就会和做之前比，多做但没完成就会和做之后比，你潜意识里把定的目标当做已完成的默认值，认为那属于你，其实还未必，所以你明明做的多，但不如做的少快乐，是不是很有趣？
- 挖掘并利用好一切的现有资源。
- 不要把琐事列入计划，琐事靠习惯就够了。
- 尝试新东西，坚持周计划和日计划。
- 保持自信，你自信的资本在未来，不在现在。
- 善用工具、及时调整。
计划工具：
- 思维导图（XMind、Lighten等）：规划人生
- 笔记（印象笔记、有道云笔记等）：存储复杂量多的信息
- 任务管理（滴答清单等）：任务执行
- 纸质便签：信息提示
计划角色：
- 决策者：即决策的时候。一天中做决策的时间不要超过一小时。
- 执行者：即执行的时候。专注任务，毫不犹豫，无脑执行。
- 审判者：理智的你对犯错的你的审判。
- 被审判者：那个失去理智后犯错的你。
结束语
道家论道，儒家论人，佛家论心，法家论理，国学很好。有时间多读书，多读不同的书，不读看不懂的书，不读相似的书，少读无聊的书。静坐以平心躁，静思以除心灰。人生没有捷径，世界没有银弹。
——2017年9月10日，滨江
