近几年来，各种保健品骗老头老太太的事没少被曝光，但是卖保健品、保健机器的，眼瞅着反而越来越多了！进而接触多了还发现，上当的老头老太太们，智商一点也不低，怪哉？！

事情大概是这样的，老年人嘛，很多人一身的慢性病，医院早去过了，该检查的都查过了，钱也花了不少，也就是那样了！既死不了，也好不了。正规医院没辙，可是老人们却天天在痛苦啊，自然会每天琢磨着找点别的办法！

关于保健品，要从头说一说，在很古老的时代，人们靠采集狩猎过日子，对各种动植物应该都非常熟悉，能够食用药用的品种非常多。后来农耕文明出现，人口大增，可是适合于用来种植的粮食蔬菜种类却是很少的，适合于养殖的动物更是没有几种。这极少数种类的动植物，成了人类填饱肚子的保障，剩下的还用得着的，入药啰！

最早的药书《神农本草经》是这样分类的，上品一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲 轻身益气，不老延年者，本上经。 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜，欲遏病补 羸者，本中经。下药一百二十五种为左使，主治病以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气，破积聚，愈疾者，本下经。

照这么说，这上品120种，吃了有好处，多吃，长期吃没事，这不就是保健品嘛！照这个路子做保健品，绝对不算骗人。但是，情况不是这么回事！

比如《神农本草经》记载的上品第一味药，叫朱砂，在《抱朴子》里有这样一个关于朱砂的故事，抱朴子葛洪写道“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或八九十，后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿。”

故事说，有个姓廖的人家，一代代的人都高寿，搬家以后不行了，别人住进了他家的宅子，也高寿了。后来挖掘他家的水井，在旁边找到了很多朱砂。所以知道了是朱砂的效果。这个故事说明，朱砂是很有效滴，但是要连续使用很久很久很久以后才能知道。《抱朴子》里记载了很多这样的药，比如金银珍珠，玉石云母，肉桂胡麻，甘菊松脂等等等等，问题是，都和朱砂一样，要连续使用很久很久才能见效，这样的保健品做出来，如何能卖的出去？！

《抱朴子》里倒是记载了有速效的法子，九丹金液，就是传说中的太上老君炼仙丹的金丹。但那东西可以认为主要不是靠药物的效果了，不光有各种禁忌，还要设立太乙，玄女，老君的神位，经常焚烧五香，使香火不绝，那主要依靠祈祷的作用了！

关于祈祷，在春秋时期就有这样一个故事，《左传•昭公二十年》记载，说齐景公得了疟疾，一年了也没治好，有人出主意说，应该把负责祷告上苍的的巫师和史官杀掉，晏子给齐景公讲了一番道理，说如果国君做的事情都很好，那么祈祷的人只需要把实情向上天报告就行了，上天自然降福。可是国君荒唐，巫师向上天祷告就麻烦了。说实话吧，成了告国君的状了，不说实话吧，成了欺骗上天了，只好说些空话蒙混过去！

晏子接着说：如果国君相信祈祷有好处，那么也应该相信诅咒有坏处！然后指出齐景公的不少过失，告诉景公，多少的男男女女都在恨你呀！虽然我们的巫师很会祷告，可是也比不上亿万人的诅咒吧！景公很痛快的接受意见，改正过失，当年十二月，景公又可以骑马打猎了。

炼金丹这件事，因为不少帝王大张旗鼓的折腾，比如前有秦皇汉武，唐太宗，后有清朝的雍正，都可以算作吃金丹吃死的。于是慢慢的没落了。用晏子对齐景公的话，就很好解释了，既然金丹必须配合祈祷，那么炼金丹的这么一个或几个人的祷告，怎么敌得过千万人的诅咒呢！这几位，活着的时候，恨他们的人多了去了。

到这里，说了两件事，一件是物质的，吃什么（粮食和药物）。另一件是精神的，包括你的言行和心理活动（广义来讲心思言行皆是祝祷）。

说到这，有点明白了吧，原来除了西医常说的传染病，内科外科，中医常讲的风寒暑湿燥火之外，关于养生，还有一大片天地。好了，这篇相当于列了个提纲，后面会写些对人体的传统看法，和以此为基础的不是秘诀的心法秘诀！