曾国藩日记原文 （道光二十二年十月初四日）
早起，读《成卦》，较前日略入，心仍不静。饭后往何家拜寿，拜客五家。归，吴竹如来，长谈，彼此考验身心，真畏友也。
艮峰先生来。对二君，心颇收摄。竹如言“敬”字最好，予谓须添一“和”字，则所谓敬者方不是勉强把持，即礼乐不可斯须去身之意。天头敬自和乐，勉强固不是敬，能常勉强亦好。艮峰。躬行无一，而言之不作，岂不愧煞！黎月乔前辈来，示以近作诗。赞叹有不由中语，谈诗妄作深语，己所不逮者万万。丁诵生来，应酬言太多。西正走何子贞处，唱清音，若自收摄，犹甚驰放，幸少说话。酒后，与子贞谈字，亦言之不作。
一日之间，三犯此病，改过之意安在？归，作字一百，心愈拘迫，愈浮杂。记本日事。又酒时忽动名心，为人戒之。
1
敬，是指为人处事保持一种严肃的态度，不怠慢；和，意思是和谐、调和。
你可能会说，这样生活会不会很累？可懒散拖延、不和谐，危害更大，事情处理不好，需要花更多的时间精力去弥补。有些懒是偷得了的，有些工是省不了的，有些事也是敷衍不过去的。
2
很多人都有拖延的习惯，总是等到最后时刻，才集中时间去突击，我自己就有这样的毛病。等到快要考试了才去看书学习；等到快到截止时间，才加班加点赶工，等到快要交件的时候，才一阵恶补，还颇为得意，觉得这样效率好高。
总是在最后临门一脚时，期望能创造奇迹。考试用临阵磨枪不快也光来安慰自己，可那样学的知识，考完了也就完了，什么也没有留下；加班加点赶工，身心俱疲；快速交的件，质量根本无法保证。
可平时根本没有时间啊！我们常说，时间是挤出来的，真的吗？不是，时间是留出来的。
我们不是想学的东西太少，而是想学的东西太多；不是想做的太少，而是想做的太多。今天看到一个新思想、新理论、新概念，就想去学；看到一本畅销书，就想去读；看到别人在赚了大钱，就一头扎进去。最近不是流行区块链吗？也摩拳擦掌地想去搞一下，把握住趋势，雷军说，风口上猪都能飞，天天去找风口，风口没找到，真成了猪。
一些大师、专家为了迎合了这种心理，创造了很多概念，贩卖焦虑，一会一个时代过去了，一会又一个时代来临了，不学就落伍了，不做就跟不上时代，会被时代所抛弃……我们就更加焦虑了。
这样，哪里会有时间？
3
一个人的能力包括三部分：知识、技能和才干，我们常说的隔行如隔山，其实隔的是知识，技能可以在各个领域迁移，才干则体现在工作生活的方方面面。
能力是可以组合和折分的，分拆出来的能力，还可以迁移到新的领域，并不需要重新开始，前提是在技能和才干上要钻研透！如此，每一份努力，才都不会白费。
战胜拖延最好的办法就是放弃做一些事情，尽可能地集中精力击破，先将事情拆解开来，将难度降低去做。别想着一上来就一步到位，精致的东西都是打磨出来的。也不要想着十八般武艺样样精通，什么都懂，什么都会，总要留一些让别人去懂，别人去会，是吧？
4
幽默能使人放松，幽默调节气氛，是睿智的表现，是优良的特质，可幽默并不是玩笑。
某天中午在外面吃饭，忽然一个人从后面用胳膊夹住我脖子，也不说话，使我都有些喘不过气来了，下意识地顺手拿过东西往后面砸过去，但还是忍住了。原来是以前一个同事，采用开玩笑的方式跟打招呼，让我猜猜他是谁，搞得我一下午脖子都很难受。
请问，这样的玩笑，多少人能接受？
玩笑不是不能开，而是要分事、分人、分场合。
5
和谐这个词现在讲得很多，打造和谐社会，先从自我和谐开始，认识自己，与自己交朋友，做自己的主人。
6
如果恭敬、和谐都不能自动自发，怎么办？倭仁鼓励曾国藩说：勉强去做是差了点，但常勉强去做也挺错。
做着做着，就习惯了。
