在都市的生活中，我们总是不由自主地“大动肝火”。好不容易在信号灯转绿时刻到达马路的另一端，却只能眼睁睁地看着不远处的公交车悠然自得地离开车站；一篇精心制作的作品在一夜奋战中即将出炉，电脑却在准备保存时宣布“罢工”；穿出去一双刚买来的心仪已久的鞋子，老天却设计了一场盛大的暴雨......
诸如此类，我们的怒气一直处于蓄力的状态，当快要突破临界点的时候，突然一道从大脑深处射来的光驱散了它们—“都行”，“可以”，“没关系”。
当愤怒和无奈的负面情绪在社会中蔓延，有这么一批青年却泰然自若地游走于其间。他们只受自己的状态和兴趣驱使，对一切事物都抱着不强求的态度，秉持一种“怎么都行”，“不太走心”，“看淡一切”的活法。
真正懂得佛系的人拥有自己的节奏，他们不易受人云亦云的影响。我想，苏轼可以说是“佛系”的杰出代表了。“竹杖芒鞋轻胜马，难怕，一蓑烟雨任平生。”，一代奇才如苏轼，达则兼济天下，为一方百姓谋利，穷则独善其身，写文书法美食样样精通。他面对人生的沉浮得失，泯然一笑，留下了“且夫天地之间，拘各有主，苟非吾之所有，虽一毫莫取”的绝唱。
或许对于正处于盛绽自我年龄的年轻人来说；对于一个正在满怀着奋斗激情和远大理想的群体来说，把“佛系”理念贯彻到生活的每一个方面显得太过于消极被动。但是，在极致追求高效率和一致性的时代下，我们放慢脚步去追求专属于自己的“爱与和平”又有何不可呢？世界需要来点佛系。就像是再娇贵明艳的花朵，也需要绿叶的陪衬一般，我们的心灵面对这些摩擦需要一些缓冲期，拨开尘世的纷扰，追求自己真正的追求与向往，才是“佛系”的真谛，佛系倡导的，是以“出世之心入世”，那么遭遇挫折时学会放下自己的恐惧、烦躁等负面情绪，逃出给自我设置的牢笼，用自信健全的自我去应对当下。
佛系并不是消极的代名词。我们在抵制所谓的“佛系”思维来逃避现实的态度的同时，也要学会运用这种淡泊出事的思想来升华自我。
公交车可以再等，作品可以再做，鞋子可以再擦，可宁静的人生只有一次。
