大雅·棫朴

芃芃棫朴⑴，薪之槱之⑵。济济辟王⑶，左右趣之⑷。

济济辟王，左右奉璋⑸。奉璋峨峨⑹，髦士攸宜⑺。

淠彼泾舟⑻，烝徒楫之⑼。周王于迈⑽，六师及之⑾。

倬彼云汉⑿，为章于天⒀。周王寿考⒁，遐不作人⒂？

追琢其章⒃，金玉其相⒄。勉勉我王⒅，纲纪四方⒆。

⑴芃（péng）芃：植物茂盛貌。棫（yù）朴：棫，白桵（ruǐ）；朴，枹（bāo）木，二者均为灌木名。

⑵槱（yǒu）：聚积木柴以备燃烧。

⑶济（jǐ）济：美好貌。或音qí，庄敬貌。辟（bì）王：君王。

⑷趣（qū）：趋向，归向。

⑸奉：通“捧”。璋：即“璋瓒”，祭祀时盛酒的玉器。

⑹峨峨：盛装壮美的样子。

⑺髦士：俊士，优秀之士。攸：所。宜：适合。

⑻淠（pì）：船行貌。泾：泾河。

⑼烝徒：众人。楫之：举桨划船。

⑽于迈：于征，出征。

⑾师：军队，二千五百人为一师。

⑿倬（zhuō）：广大。云汉：银河。

⒀章：文章，文彩。

⒁倏：长寿。

⒂遐：通“何”。作人：培育、造就人。

⒃追（duī）：通“雕”。追琢，即雕琢。

⒄相：内质，质地。

⒅勉勉：勤勉不已。

⒆纲纪：治理，管理。

《棫朴》出自《诗经·大雅》，是一首讴歌周王的颂诗，赞扬他能以自己的德行化育人才，使国家稳定，四方归附。

也有人说，这首诗是专门歌颂周文王郊祭天神后领兵讨伐崇国的诗歌。由于诗中有“周王寿考”的诗句，而传说中周文王活了了九十七岁，因此，前人据此认为，诗中歌颂的周王非周文王莫属。

从诗的内容上看，这首诗是由某一祭祀场面写起，继而歌颂君王能够培养化育人才的功绩。在先秦时代，一个国家最重要的事情只有两个。一个是祭祀，另一个是征伐。而在这首诗中这两个事情都涉及到了。

诗中先写祭祀，再写出征，但是诗人的根本目的并不是单纯描写祭祀和征伐本身，而是想借此以突出辅佐周王的人才众多。在描写祭祀现场的宏大场面时，诗句“左右趣之”、“髦士攸宜”则表示辅佐周王的文德之士众多。当说到出征时，诗句“烝徒楫之”、“六师及之”则表示跟随周王出征的勇武之士甚众。后面的诗句则将西周的人才之盛归德于周王能够化育人才、吸引人才的功业上来。

从诗中描述的各种细节上来看，这首诗赞颂的应该是周文王无疑。

首先，周文王的贤德吸引了大批的贤能之士纷纷前往。《史记》记载：“礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之，伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。“周文王、周公姬旦以及后来三国时期的曹操都是求贤若渴的人。一饭三吐脯，一沐三捉发，犹恐失天下之人才。

其次，周文王在位期间，有讨伐崇侯虎的历史事件发生。文王讨伐崇侯虎的理由有两个：

（1）崇侯虎不爱惜自己的国人，崇国人处于水深火热之中，文王伐崇是为解人民于倒悬。

《说苑·指武篇》记载：文王将欲伐崇，先宣言曰：“余闻崇侯虎蔑侮父兄，不敬长老，听狱不中，分财不均。百姓力尽，不得衣食，余将来征之，唯为民。”乃伐崇，令毋杀人、毋坏室，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。崇人闻之，因请降。

（2）周文王被商纣王囚禁在羑里就是被崇侯虎陷害的，这次伐崇也有顺便报私仇的味道。

《史记·殷本纪》记载：“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌（即周文王姬昌）、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之急，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出，而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。”

这一段是说，当时文王和九侯、鄂侯一起位列商纣王朝的三公。九侯有一个漂亮女儿，嫁给了纣王。但是这位美女不喜欢淫乐，纣王一怒之下就将这位美女杀死，并将她的父亲九侯也杀死并剁成了肉酱。鄂侯听说此事后，就和纣王争辩起来，纣王盛怒之下也把鄂侯杀死并制成了内脯。而西伯姬昌听说此事后，私下里叹息几次，被侯崇虎知道后告诉了纣王，于是纣王就将周文王囚禁羑里这个地方。

周国的贤臣闳夭等人非常担心西伯姬昌，于是就设法找来有梓氏的美女，骊戎出产的红鬃白身、眼如黄金的宝马和有熊氏出产的三十六匹骏马，还有其他的珍奇宝物，通过纣王的宠臣费仲献给纣王。纣王大喜：“这些东西有一件就可以释放西伯，何况是这么多呢！”于是纣王就赦免了西伯，还赐给他弓箭斧钺，让他有权征讨其他的诸侯。末了，纣王还告诉西伯说：“说西伯坏话的是侯崇虎啊！”西伯被释放之后，就将洛水以西的土地献给商纣王，以此请求纣王废除炮格的刑罚。纣王答应了西伯的请求。

崇侯虎向纣王报告文王有异心的话语《史记·周本记》有记载：崇侯虎谮西伯与殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”至此，崇侯虎与周文王结仇。

周文王回到周国，在治岐的同时，开始对敌对诸侯国和部落发动一系列征服战争，势力范围不断扩大，最终将进攻的矛头指向了纣王的亲信崇国，也就是陷害文王的侯崇虎的封国。这时候的崇国也是殷商帝国西方唯一可以与周国抗衡的敌对势力。这首诗说的就是周文王率领诸侯伐崇出发之前，郊祭天地山川诸神灵的场景。

郊祭之后周文王率领各兄弟盟邦，倾尽全部力量，终于攻陷崇国。灭崇后，周文王在原崇国统治的沣水西岸营建丰邑。丰邑建成后，周文王将首都从歧下迁至丰邑，至此，关中地区遂全部成为周的势力范围。迁都的次年，周文王去世，太子姬发即位，这就是周武王，从此开始了武装灭商的征程。