7.散乱修：在乱云飞渡中寻找从容
修道有五个阶段：资粮道、加行道、见道、修道、无修道。
在没有真正得定之前，一般的修都属于散乱修。
散修是一个非常痛苦的过程，就像在一间堆满了细小杂物的房子里寻找一颗纽扣。
春雷才啸歇，蛙吼大如潮。
不见旧时月，空余腹内嗥。
初觉如瀑布，妄念大纷扰。
寻他千百度，难见心之饶。
隆隆雷声初歇，窗外的群蛙又奏起了交响乐，那乱七八糟的声音，像潮水一样无休无止。杂念像瀑布一样，乱哄哄而来。这正是散修时内心的真实写照。
寻觅复寻觅，热恼熏吾心。
诸方无清凉，万里绝佳景。
黄沙扑眼眸，八风乱哄哄。
火中干沙碛，冰里荆棘林。
你开始寻找，开始寻觅，你整天愁眉苦脸，你的内心充满了困感和担忧，感觉不到一丝清凉和舒心，觉得很烦，也看不到一点儿希望，没有任何安乐，只有苦， 满眼都是萧条。
世间八法把你的心搅得一塌糊涂，你忽而想做这个事，忽而想做那个事， 世界上的一切现象都在诱惑着你。你的心也变得越来越焦躁，就好像“火中干沙碛，冰里荆棘林”，始终觉得自己像卧在冰窟里的荆棘上一样。这时候是修行最苦的阶段。
随风散柳絮，迎面唾红尘。
萧索关道上，相偕玉玲珑。
蹁跹山海关，黑风正凄凄。
风中无飞白，足下石咕噜。
牵手八万里，谈笑逐飞絮。
叹醒大梦后，息羽无归期。
念如柳絮，随风而去 。让它来者自来，去者自去。我们对待生活中的所有事情都是这样，要有出离的勇气，任何事都不要执著它，不要让自己的心被红尘中的事情束缚。
古人所说的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，正是这种境界。
你虽然拒绝了红尘的各种牵绊，但是却感觉自己仿佛走在萧索的关道上，内心感到无比的冷寂，幸好这一路上有挚友伴随左右。这位挚友就是对真理的热切追求，也是当初发下的誓愿。
这时候，你正处在一个修行的重要关卡上，顺利度过之后，修行的状态就会趋于稳定，一切情况都会慢慢好起来。
“翩跹山海关”，这时候需要破关。这一关过去之后，一切就慢慢好了。
“黑风正凄凄”，你的处境并不是很好，心还是被黑风遮住，看不到光明。
“风中无飞白，足下石咕噜。”你这时候修行还不够稳定。但好的一点是：“牵手八万里，谈笑逐飞絮。”无论多远的路，心中都有个玉玲珑。无论多么苦，都能“谈笑逐飞絮”，杂念让它该来的来，该去的去，不要执著，也不要在乎。
“叹醒大梦后，息羽无归期。”虽然这时觉悟到红尘如梦如幻，但还是说不清那妄心什么时候才能息下来。
现在许多修行人都属于散修阶段。正是因为还在散修阶段，心里仍然充满了杂念和痛苦、冷寂和热恼。
陶语评析：
雪漠老师在这一小节中将散修的状态描述得淋漓尽致，我目前正处在这个阶段。在这个阶段，忽而念少，忽而念多。有时候会感到焦躁不安。但只要坚守心中的信念，扛过这个最难熬的阶段，修行就能进入相对稳定期。
