相由心生，这个词源自《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生。可见之物非物，可感之事非事，是一种典型的唯心主义哲学观。相面学中也有相由心生，说的是人的面相由其内心决定，通过观其貌，即可探其心。
我们都是生活在21世纪的四好五有青年，从小受中国特色社会主义理论熏陶，当然要从辩证唯物主义角度来看相由心生这个词。辩证唯物主义认为意识反映客观存在，但意识本身也具有主观性。也就是说，我们认识世界，和对这个世界的看法，受我们自身意识状态的影响，也就是相由心生，这里的“相”指的是世界在我们意识中的反映。另一方面，我们的意识也会反作用于客观存在，对其产生影响。
所以，老板看员工，总认为他们不够努力，是相由心生；妈妈看孩子，怎么看怎么可爱，是相由心生；情人眼里出西施是相由心生；半瓶水满半瓶水空也是相由心生。
心思简单的人，往往看世界也是简单的；心思复杂的人，往往看世界也十分复杂。
简单的人，想得少乐的多，一般都过得比较快乐愉悦。坊间不是有句至理名言叫做二逼青年欢乐多么，别看它言辞粗鄙，细想来，还是很有内涵的。
我认识两位朋友，都在大央企上班，做相似的工作，拿相似的工资福利，可每次跟他们聊起来却是两种截然不同的状态。朋友A心思比较深沉，凡事想的比较多，每次跟他聊起来都会听他吐槽很多工作上的事，派系斗争呀，二代的特权呀，付出再多好处还是都落在关系户头上呀，总是觉得工作很不开心，人的状态也不是很好；朋友B是个思想简单的二逼青年，每天都乐呵呵的。每次聊起来，都是以法务部的美女同事们又过来和我们敲合同了开始，总是兴奋地感叹那个谁谁谁真是太好看了，一度让我也非常想看一眼他们法务部同事到底有多美。有一次我问他，你们部门就没点派系斗争，关系户啥的吗。他就回答我说，应该有吧，但他们斗他们的，和我其实也没啥关系，不就是工作么，拿钱干活，操那份子闲心干嘛呀。
这两位朋友的例子还是可以说明一点，人的心理状态不同，看待同一个事物的角度和着重点也会不同。面对相同的境遇，有的人会为已得到的东西而高兴，有的人却只为得不到的而忧思难过。
我们常常说要追求简单的幸福。然而这份幸福的追求，还是要从内心世界的简单化开始，就是所谓的心“平”气“和”。只有心气平和了，才能放下因虚荣攀比而生出的执念，才能看到生活中那些我们已经拥有的美好，才能体会到我们一直追求的幸福。
另外，在我们发现生活中的美好之后，这种美好还会朝着更美好的方向发展。
大家可能都听过皮格马利翁效应（Pygmalion Effect），也叫罗森塔尔效应，是由美国心理学家罗森塔尔和雅各布森在一次小学教学的实验中得出的。主要的结论就是，当我们对某个人抱有一定期待的时候，对方感受到你的期待，会不自觉地受到这种期待的影响和暗示，最终朝着你所期待的方向发展。
也就是说：
如果你期待自己的孩子懂事，就用对待懂事孩子的方式去对待他，那他也会用懂事来回报你的期待。
如果你希望和某个人成为朋友，就用对待朋友的态度去对待他，那么他也会用友情来回报你的期待。
如果你期待生活变得更加幸福，那你就该心“平”气“和”，用拥抱幸福的心态和行动去对待生活，那么生活也必将用幸福来回报你。
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转载自公众号：“思想随机游走”
