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“子曰：舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中於民。其斯以为舜乎！”
孔子说到：舜是先民之敬仰之明君，他才是真正大智慧之人也。他喜欢向他人问问题，又善于分析别人浅近话里的含义。隐去人家不好的地方，而是去赞美他人的优点，过于不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以成为万民敬仰的明君的原因。
通过对瞬的治国放略解读，孔子发出了这样的赞叹。其实这里面有很多传说的成分，孔子与舜相隔千年之遥，孔子所说的舜也是传说而已，并没有一起生活过，所以孔子所说的舜也只是孔子以为而已。那为什么孔子拿舜来说中庸之事呢？究其原因有二：一是舜离当时很遥远，说错说对不会引起意外的事故；二是舜在百姓心目中是道德之人，那么一定有值得大家传承的优秀品质。而这样来解读中庸之道之修为之人容易建立学习的标杆。
这里说到中庸之道在实践中先要觉察，通过眼耳鼻舌身意来深层次了解每一个人行为背后的信念模式，不去向成果说事，而是通过行为背后的信念入手，使其觉知。同时在交流互动中，隐去不好的一面，赞美好的一面，使交流的氛围得到和善，这样执其两端而去向中庸之道，实在是高明之举。
通过舜与人方式来说明中庸之道，至此是否真的是舜所说已经不重要了，孔子通过这样的比喻来说透中庸之道并使大众认知才是最高明的方式。圣人之所以成为圣人在于从不标榜自己而使道理明了。
话不多而其意极深！
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