所谓“断断无他技”，并不是真的没有技能，而是他能洞悉人性，能聚众人之财力，能激发更多人的大我。所以说，无技之用，乃为大用。这种大用啊，就是能够辨识人才，吸引人才，培养人才，举荐人才，凝聚人心。
《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通，寔不能容。以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”
发表了改过的讲话，这就是《秦誓》
誓，是以言约束的意思，是古人用来表明自己要坚定的奉行不背离的话语。在秦誓中，秦穆公深刻的反思过往，他总结了两种臣子的品行，被大学引用其中。这就是我们今天要共学的原文。
古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。
——王阳阳《寄杨邃庵阁老书》
这段原文就是在讲，平天下的关键在于择相。用人之道关乎天下安危。
秦穆公的话放到今天，对于我们企业人才的选用预留，对于在工作生活中去识人辨人都有重大的启发。
说到识人，庄子的“南华九征”讲的很清楚，比如:
远使之以观其忠，
近使之以观其敬等，一共有9条啊，可以帮助我们从一个人外在彰显出来的品行判断它是不是可用。
而《大学》引用《秦誓》的这段原文它所阐释的是更深一层的识人之道，也就是我们通过看一个人是如何对待身边其他的人才来检验他是否真的是一位忠诚之人。
企业经营有三大风险，
一是决策风险，
二是制度风险，
三是道德风险。
其中，道德风险主要就是指识人和用人的风险。
今天的日讲，我们一起来向大学学习识人之道，避免重大的道德风险。
正所谓 委以重任者，不必观其技能，必当观其心术。
在春秋时期，秦穆公决定要派兵偷袭郑国，他的两位大臣蹇书和百里奚一致认为不该出征，但秦穆公不仅不听还安排了他们两人的儿子作为大将率兵出征。
在临行前，蹇叔沉痛的告诉儿子，此行啊，你们必定要在崤山大败，为父只能给你们收拾尸骨了。
结果呢？秦军在崤山果然遭遇埋伏，全军覆没，印证了蹇叔的预言。而几年之后，秦穆公亲率大兵打败了晋国。终于一雪前耻，他专程跑到崤山，祭奠了当年阵亡的将士们。
秦穆公这时啊，并没有狂喜，而是痛悔自己当初没有听取贤臣的劝告犯下大错。
@所有人
「润泽日讲」更新
第36讲 · 断断无他技
日学：《大学》的识人之道，规避重大道德风险。
日进：反思子女教育理念
“唯仁人能爱人能恶人”的精妙之处莫过于此。仁人，也是可学而至的。
孔子、孟子、杨明先生，他们都是悟道之人。他们对于天地万物一体是有亲身的体证。他们的仁爱是真实纯粹、富有诚意。所以事情做起来呢，就顺理成章，自然而然。
即使是像颜回，在那个年代，他的才华道行没有更广泛应用的场景，也通过身居陋巷，箪食瓢饮，不改其乐这样心灵品质的呈现，让我们知道一个有道者是这样看待世界的，他们的内心是这样逍遥自在，也为我们的为人处事树立了风范。
中华经典是我们中华民族的薪火传承，到今天依然温暖着我们，这或许也是“唯仁人为能爱人能恶人”更深刻的内涵。
经典是圣贤之心的写真传神，他们内心深处所感知到的世界，就是这样，就应当如此。所以仁者无敌，以能无敌于天下。
一个人的寿命不过百年，但是他对这个世界的深情厚谊却可以穿越时空。
仁人，可不只是好人，而是具备了仁爱、智慧、胸怀、能量的立德者。
他们通达人性，把握时机，他们用人，可以安其情，平其气，端其向，摄其奸，收其望，见贤退让，以退为先，见能托举以下为上，所以功盖天下而人不嫉，善利万物而不与争，真是让人叹为观止啊。
今天学习的这一段《大学》原文，
其核心就在于仁人，唯有仁人，他才能用一颗公心来行好恶，能够把人用到恰到好处
王阳阳:
示之以无不容之量，以安其情；
扩之以无所竞之心，以平其气；
昭之以不可夺之节，以端其向；
神之以不可测之机，以摄其奸；
形之以必可赖之智，以收其望。
如果太子扶苏即位了，你还能保住相位吗？李斯听了，就和赵高一起篡改了遗诏，逼死了太子扶苏和大将军蒙恬，立了胡亥为帝，那这也为秦朝的灭亡埋下了伏笔
其三，
佛人之性，灾在必待逮夫身。
正所谓恶不积不足以灭身啊。李斯以为凭借着自己的劳苦功高，精心算计就可以永葆富贵，不料却中了赵高的圈套。他和儿子后来一起被斩，也被永远的钉在了历史的耻辱柱上。
秦国也因为用人之失。走向了灭亡。
秦国宰相李斯，就是一个用人的典型的例子。
其一，
他见贤而不能举，
举而不能先。
李斯和韩非年轻的时候是同学，他们都在战国大儒荀子的门下。韩非的才学是在李斯之上，秦王读到了韩非的著作之后，就感慨道，如果能与此人交往，则死而无憾，韩非呢，也的确是游历到了秦国。但是李斯却因为嫉妒，对秦王讲，韩非呀，他是韩国的公子，不可能对秦国敬重。于是呢，他被投入到监狱之中啊，也被李斯毒死了。
其二，
他见不善而不能退，退而不能远。
在秦始皇驾崩之后，太监赵高心怀不轨，他就去问李斯。
本节原文：
唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。
见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
子女的婚恋深刻的影响着家族的未来，有三个要点和大家分享:
一是看家族的家风，
二是看父辈的信仰，
三是看对方的志向。
