河洛宇宙系列（第一章）。
郑重声明，文章为原创。2020年曾在知乎平台上发表过。
看图，这是河洛宇宙图。
让人震惊的是！河洛宇宙图就是古代皇城。正南方的“小鸟”（九星）就是大明宫中的“丹凤门”，也就是故宫中的“端门”。“小鸟”下方的“马”（七星）就是故宫中的“午门”。河洛宇宙图中心的“五”就是皇城中的皇帝，我用“龙”表示。
精彩的是！“丹凤门”源自洛书。“午门”源自河图。河图、洛书合二为一才会出现“九五”。
“在天垂象，在地成形”，古代皇城就是北天的三垣二十八星宿图。看图，这是三垣二十八星宿图。
河洛宇宙图就是三垣二十八星宿图。
河图里层就是紫薇垣。你看到了吗？紫薇垣有二十颗星，河图里层也有二十颗星星呀！上下各五星，前后各五星。前面的“五星”来自河图，后面的“五星”来自洛书。
紫薇垣就是紫禁城，紫薇垣中心的“五星”就是紫禁城中的皇帝。
【九五的来源，阴阳鱼的来源】。在古代至尊者居中，宇宙图中心的“五”就是皇帝，皇帝称为“九五”之尊。你看，东西中轴线上有九条线，皇帝在第五条线上。南北中轴线上也有九条线，皇帝在第五条线上。总之，从东南西北四个方向上看，“皇帝”都在第五条线上，这就是得正。
皇帝面南背北，你看，南北中轴线上有九颗星，皇帝在第五颗上，这叫得中。东西轴线上只有七颗星。皇帝在九五线上，在九五星上，即得正又得中，这叫中正。太震撼了！原来“九五”的名号源自河洛宇宙图啊！
东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武，中黄龙是一个体系。中黄龙就是古代皇帝。
“九五”，你以为只是简单的两个数字吗？“九”代表太阳，所以古代皇帝就是太阳，令人震撼的是！就是太阳系中心的太阳。
《易经.说卦传》曰：“六为太阴（月亮）、七为少阳、八为少阴、九为太阳”，河洛宇宙图中有三个“九”，南北中轴线上的“九”就是古代皇帝。
正南方的“九”是大明宫中的“丹凤门”，正西方的“九”是神话故事中的“金乌”。张衡《灵宪》曰：“日者，阳精之宗，积而成鸟，像乌，有三趾。阳之类，其数奇。月者，阴精之宗，积而成兽，像兔，阴之类，其数偶”，古人把太阳比作“鸟”，把月亮比作“兽”。正南方的“九”就是“金乌”，我用“小鸟”表示。正西方的“九”也是金乌，我用“金乌”表示。这三个“九”都代表太阳，意义却不同。你知道吗？这三个“九”能把大宇宙描绘的淋漓尽致，美轮美奂。
最重要的是！“五”也代表太阳。王申子在《大易辑说》中说：“伏羲之易，本于河图。河图中宫天五地十，太极也”，“五”代表天，“十”（方形口，上下各五星）代表“地”。天、地代表阴阳，这里的“天”就是太阳，“地”就是月亮。
《月令章句》：“大挠采五行之情占斗机所建也。始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月，谓之支。有事于天，则用日。有事于地，则用辰”，这段话鲜明地表达了“天”代表“日”，“地”代表“月”。十天干就是十个太阳，十二地支（十二生肖）就是十二个月亮。难怪今天叫今日，明天叫明日，星期天叫星期日，是有出处的呀！
“天五地十”，所以“五”代表“日”，“十”代表“月”。令人震撼的是！日月就是“两仪”，两仪就是“阴阳鱼”。古代皇帝皇后就是“两仪”。
“阴阳鱼”就是雌鱼、雄鱼，就是日、月。雌鱼、雄鱼表达的是“进化论”，宇宙万物由水中的鱼进化而来。日、月表达的是天文天象。我首先讲解“天文天象”，然后再讲解“进化论”。
“五”是太阳系中心的太阳，天王星、海王星、地球、金星、木星、水星、火星、土星八大行星围绕中心的太阳在转动。“后天八卦”对应八大行星，关于后天八卦在以后章节会详细解读。“五代表太阳”这个话题，有史以来没有人说过。这个课题将贯穿始终。
总之，古代皇帝就是太阳系中心的太阳，不仅如此，还代表不动的地球，还代表……。总之，“五”象征意义非常丰富，宏大。
【午门，十二地支（十二生肖）的来源】。河图中的“七星”代表“午门”。《易经.系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。河图中的“六七八九”为四象。其中的“七”就是“午门”。
关令《内传》曰：“南午北子，东兔西乌”，正南方的“七”对应“午马”。正北方的“六”对应“子鼠”。正东方的“八”对应“玉兔”。正西方的“九”对应“金乌”。“九代表太阳”，所以“九”对应金乌，金乌也代表太阳啊！玉兔也是“卯兔”，金乌也是“酉鸡”。
《淮南子.天文训》：“子午、卯酉为二绳，辰巳、未申、戌亥、丑寅为四钩”。子午线，卯酉线相交是一个十字，“十”为二绳。“六七八九”对应的是“子午卯酉”，子午卯酉为二绳。河图就是一个“十”字呀！你看，辰巳、未申、戌亥、丑寅在河图的四角（四钩）之中。所以，十二生肖来自河图。
古人用二十八个小动物来表达二十八星宿，其中就有十二生肖。令人震撼的是！二十八星宿中的十二生肖与河图中的十二生肖一一对应。“午马”就是“星日马”，皇城中的“午门”就是午马，星日马。古代皇城就是星象图。
令人欣喜的是！“十二生肖（十二地支）”就是表盘上的十二个数字。河洛宇宙图就是我们现在使用的日历大钟表，并且是阴阳合历，干支合历。年月日时，二十四节气，星期，本初子午线（零经线）尽在河洛宇宙图中。精彩的是阳历在洛书中，阴历在河图中。绝唱的是！表针把时间定格在了夏至日中午十二点。正南方的“小鸟”就是夏至日中午十二点钟的太阳。
恢宏壮观的是！三垣二十八星宿图就是“表盘”，北斗七星就是“表针”。二十八星宿中的十二生肖就是表盘上的“十二个数字”。北斗七星以“北极星”为中轴在转动。“北极星”称为紫薇星，帝星。因为北极星就是古代皇帝，所以叫“帝星”。“皇帝”就在紫薇垣中呀！所以北极星又叫“紫薇星”。太震撼了！帝星（紫薇星）源自河洛宇宙图啊！古代皇帝不仅代表太阳，还代表北极星，不仅如此，还有更宏大的象征意义。
龙马背负河图，有人说龙马非龙非马。龙马就是龙、马，即是龙，又是马。“龙”就是古代皇帝，“马”就是生肖马，表达天文天象。美丽的是！“龙”掌控着天文历法。龙马是一个体系，龙马将贯穿始终。
【丹凤门，金乌的来源】。正南方的“小鸟”就是大明宫正南方的“丹凤门”，也就是故宫中的“端门”。古语有“不动的为日月，转动的为金乌玉兔”，简单一句话彰显的是，地心说，日心说。古人知道太阳为不动，地球为相对不动。用金乌、玉兔代表转动的太阳，转动的地球。你看到了吗？日月在南北中轴线上，金乌、玉兔在东西轴线上。我们的地球就是以南北为轴，东西在转动啊！原来金乌，玉兔代表转动的太阳，转动的地球啊！而不是太阳里的黑子。买东西，而不是买南北。因为“东西”是金乌玉兔，可以买 ， 可以拿，可以吃 ……。“日月”在天上 ，不能吃，不能拿，不能搬，……。中国文化是河洛宇宙文化，源自河洛宇宙图。
精彩绝伦的是！不动的日月在方形“口”之中 ，而转动的金乌玉兔在圆圈O之中。“方形”代表不动呀！，“O”代表转动啊！
“金乌”以中心的“十”（大地）为轴在转动，就是“地心说”。“玉兔”以中心的“五”（太阳）为轴在转动就是“日心说”。
总之，古代皇帝代表不动的太阳，皇后代表不动的地球，阴阳可互换。“两仪生四象”，金乌玉兔是四象之一。所以，金乌玉兔就是日月的子女。金乌、玉兔也是“阴阳鱼”，是转动的阴阳鱼。太精彩了！感叹古人的智慧，用金乌玉兔表达转动的日月。用日月代表不动的日月。
精彩绝伦的是！正南方的“九”（小鸟），表达金乌在天空中转动，正北方的“一”表达玉兔在天空中转动。“三道虚线圈”（先天八卦）就是金乌玉兔的运行轨迹。“九”对应“天”（乾卦），“一”对应“地”（坤卦），这里的“天”代表太阳，“地”代表地球。“三道虚线圈”代表太阳在转动，地球在转动。太阳的运行轨迹叫“黄道”，所以“三道虚线圈”（八卦）就是“黄道”。太意外了，原来“八卦”是黄道啊！
《易经说卦传》曰：“一为九”，“九”代表太阳，“一”代表地球。所以，天空中的“太阳”相当于地球在天空中转动。我们脚下的“地球”相当于不动的“太阳”。感叹古人的智慧！把太阳比作地球，地球比作太阳。多么形象贴切啊！
地球围绕太阳公转一圈是阳历一年的时间，自转一周是一天（一日）的时间。由于我们在地球上感觉不到地球在转动，只看到“太阳”（小鸟）在天空中转动，这也是阳历的时间。玉兔（月亮）围绕地球公转一周近乎28天，这是“星期”的来源。总之，河洛宇宙图就是我们现在使用的日历大钟表。
正南方的“小鸟”就是围绕地球（十）转动的太阳。此时它在天空最高处，且垂直于地面。你看“小鸟”对应“夏至日”，对应“午”。
《连山经易》云：“定八节，八卦成，尊戊己，帝王居兮。有八卦，定八方，戊己中央，成帝王，九五居中”，“八卦”代表八方，八大节气。夏至日是八大节气之一，你看正南方的“小鸟”对应洛书的“天”（乾卦）。八大节气是阳历二十四节气之一。阳历为十二个月，每半个月为一个节气，一年二十四节气。
最震撼的是！“尊戊己，帝王居兮。戊己中央，成帝王，九五居中”，前面讲过“九五之尊”的皇帝在河洛宇宙图中啊！这个《连山经易》太有价值了，再次证明“九五”源自河洛宇宙图。
“太阳”在公转的同时，也在自转。所以，正南方的“小鸟”也是“一日”（一天）。一天十二时辰，十二时辰用十二地支（十二生肖）表示。“午马”就是十二时辰中的一个时间点。“午马”就是二十八星宿中的“星日马”，太阳在天空中运行，经过二十八星宿呀！二十八星宿图相当于表盘。“午马”也是阴历五月（端午）。关于“日历大钟表”我会用一个章节详细解读，并且贯穿始终。
太震撼了！原来“丹凤门”（端门）、午门表达的是天文天象啊！总之，古代皇城就是日历大钟表。
“在天垂象，在地成形”，掌管南方七星宿的朱雀，就是天空中的“太阳”（小鸟），就是皇城中的皇后。掌管北方七星宿的“龟”，就是辅佐皇帝的丞相，就是神话故事中的“龟丞相”，就是神话故事中“断鳌足以立四极”中的“鳌”，就是背负洛书的“神龟”。
河图为三层，代表“天、地、万物（人）”宇宙大空间。古皇城等重要建筑都是三层，都是根据河图设计而成。圜丘坛、祈年殿、婆罗浮屠中心建筑都是三个同心圆，源自河图，代表“天、地、万物”，表达“天人合一”的宇宙观。“天、地、万物”我会用一个章节详细解读，这里不表。
古代皇城中的“水”都是从“西边”引入，叫“金水河”。因为正西方为“水”（坎卦），坎卦对应五行中的“金”，所以叫“金水河”。五行在河图中。“三道虚线圈”（八卦）即是“太阳”的运行轨迹，又是一条“河流”。总之，河洛宇宙图中的黑白数字，线条象征意义十分丰富，要不然怎能描绘大宇宙呢？
《易经.说卦传》曰：“震为长子，巽为长女，离为中女，兑为少女”，太子的宫殿就在“东方”啊！东方震木。
总之，河洛宇宙图就是古代皇城，三垣二十八星宿图。正南方的“小鸟”就是“丹凤门”（端门）代表天空中的“太阳”，来自洛书。“午门”来自河图，是二十八星宿中的“星日马”，代表中午的时间，代表阴历五月。精彩的是！河图、洛书合二为一才会出现“九五”，“五”代表太阳系中心的太阳，代表北极星。还代表……。“五”是宇宙图的核心，将贯穿始终。
最重要的是！南北中轴线就是子午线，也是故宫中轴线，也是大宇宙中轴线。还是神话故事中的“天柱”，河洛宇宙图也是立体图形，上为天，下为地，中间为宇宙万物。“龙”贯穿“天地万物”，这就是“一贯三为王”。“龙”在天柱上，沟通天地。
看图
美伦美奂的是！“我”在宇宙中。你看，河图中心是一个“口”，“口”上面是“五”，所以宇宙中心是“吾”，“吾”就是“我”，“我”在宇宙中心。宇宙万物就在大宇宙中心啊！“我”在十字大地上，河图就是“十”字，天空中有日月星辰。
宗教中的“十”就是我们的二绳。“十”我会详细解读。
立体河洛宇宙图，就是形象直观的“在天垂象，在地成形”。
令人震撼的是！正南方的小鸟就是《山海经》扶桑树（三星堆神树）中的“一日”，九日居下枝，一日居上枝。扶桑树中有十个太阳（十天干），河洛宇宙图中有十天干。河洛宇宙图就是三星堆神树，三星堆神树有三层，河图就是三层。宇宙图中心的“龙”就是三星堆树干上的“龙”。三星堆神树我会用一个章节描述，这里不表。
《山海经》中记载，帝俊和他的妻子生了十个太阳，另一个妻子生了十二个月亮。十天干、十二地支都在河洛宇宙图中。河图中的“五”就是帝俊，“十”就是他的妻子 。洛书中的“五”是帝俊的另一个妻子。关于“帝俊”我会用一个章节描述，这里不表。总之，伟大的中国古人假借帝俊一家描绘天文天象。
正南方的“小鸟”也是华表柱、芦笙柱、古代摇钱树顶端的“风鸟”。就是埃及金字塔顶端的“贝努鸟”。就是伏羲女娲交尾图正南方的“太阳”。
宇宙图中心的“龙”就是华表柱、芦笙柱、古代摇钱树树干上的“龙”。就是埃及金字塔中的国王。
你不觉得奇怪吗？不同地域，不同年代，为什么会出现“上鸟下龙”的造型？这个“上鸟下龙”的造型是“圭表”，也就是“立杆侧影”。河洛宇宙图就是圭表。看图。
精彩的是！“圭表”源自河图，围绕圭表转动的太阳（小鸟）源自洛书。南北中轴线就是“表”。“圭表”下个章节详细解读。
