最近一直在思索利他主义行为的起因，人为什么会本能的表达出善意？从生命的本能为了生存这点出发是不能推导出利他行为的产生，虽然在意识概念中可以预见利他行为的长期获利行为，但作为基本生命单元细胞是无法解释群体行为？

        这还没有想通的时候，很早以前想到过的一个念头又出来了，那就是损人不利已的行为。记得在经济学中首要的要求是一个理性的人，这是不理性的行为。但是存在的东西需要一个合理的解释。

        这些行为发生在生活圈内。如同事间的互相挤兑，夫妻间的互相伤害，亲人间的互相排斥。这些群体中反利他行为，大多可以用心理学上的知识去解释，但仍然不能阐述这些行为发生的根本原因。

        可惜的是没有办法去实验去调查这个问题，只能在心中猜测或者从读过的书本或生活的经历中去寻找原因。

        不管怎样，人在做一件事情前，都会对可能发生的预期做一个推演，哪怕只是一瞬间，这个预见性是我们理性的表现。除非在某些特殊的生理状态下，我们对身体行为有自主控制权。人总会选择做获利更多的事，这也是很多课程的一个基础。

        这里和报复、冲动和无知的行为区分一下。就是典型的损人不利已的行为。而且是明知后果不利而做的事。也想不到更好的解释，就下面三点。

        第一个关于心理学的解释，一个字怨。行为主体的怨。

        《传》称谚曰：“非所怨，勿怨。寡人怨矣。”是知凡怨者，不怨于所疏，必怨于亲密。何以明之？高子曰：“《小弁》，小人之诗也。”孟子曰：“何以言之？”高子曰：“怨。”孟子曰：“固哉！夫高叟之为诗也。有越人于此，关弓而射我，我则谈笑而道之。无他，疏之也。兄弟关弓而射我，我则泣涕而道之。无他，戚之也。然则《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。”引用自《反经》恩生怨。

        然而，怨属于情绪，情绪之于心智，再到内稳态，总感觉推导不通。怪怪的。

        第二个关于自我价值的认知。行为主体自我价值认知极低。

        就是行为主体对个人的评价极其底下，通常会被冠以无能的外界赋予看法，导致行为主体对自我的否定。

        第三个是关于选择的错位。行为主体通常认为以自我作为选择权重不可能。这时行为主体就以对方的收益作为选择的标准。

        能想到就这些了。