2008年春，镇江文化之旅网站组织爬五洲山，寻觅考察苏颂墓在哪里，苏颂墓的具体方位史志上都有记载，我们那次经过悬绳攀爬，艰苦穿越布满荆棘的山顶，跨过山后，来到了山的另一面背荫处一片开阔地，见到一处废弃的茶园，人迹罕至，当时嫩绿的芽尖正冒，看不到坟堆，领队的华夏说，此处就是苏颂墓所在地，记得当时我用相机拍了一张。
最近，镇江苏颂研究学会成立了，文旅城市山林的日出印象老师在文旅网的网站上搜寻到了那次登山的照片，照片中有我，回家翻电脑，十年说长不长，可是电脑更换了多次，那时的照片也找不到了。
真实了解苏颂，还是我到博物馆做讲解员后，博物馆浮雕墙上有各个朝代镇江历史人物，其中就有苏颂，每次介绍到他时，内容太少了，说:苏颂是宋代伟大的天文学家、机械制造家。他设计了古代第一天文钟，他是世界钟表的鼻祖，天文望远镜的祖先。
这潦潦几笔，话语虽少，却足以见他的不凡与成就。昨天，镇江苏颂研究会在墨海神韵美术馆举办苏颂与镇江人文历史座谈会，我有幸参加了这次活动，让我对苏颂有了更多的认识和了解。
可是苏颂何许人也，现代人对他不是太了解，苏颂(1020一1102)是北宋丞相，字子容，祖籍福建泉州南安人，苏颂父亲苏绅早年迁移居丹徒(今镇江市区)，后来苏颂考取进士，历任地方官(宿州观察推官、江宁知县)→馆阁校勘→集贤校理→地方官→刑部尚书→吏部尚书→拜相右丞相。
苏颂晚年居镇江，苏颂八十二岁在家中安静去世，葬丹徒五洲山。苏绅、苏颂、苏颂子苏携等祖孙三代死后都葬在镇江。苏颂的儿子、孙子、重孙子都在镇江为官，在镇江繁衍。《苏氏家谱》近期在镇江市档案馆被发现，并记载该家谱修于民国期间1917年。
现今在镇江大路镇发现有苏家大院，门楼上有“耕读传家″四字。以前还有宗祠庙堂。苏家人结婚时，先到祠堂祭拜祖先，然后才能拜堂成亲。随着城市开发，面临被毁的境地。
近十年来，镇江有不少专家、学者及文史爱好者都在研究、发掘苏颂历史遗迹，查史书、县志，户外勘察，找寻苏颂墓，写专著发表。我们见到的有些专家已古稀之年，两鬓班白，他们对苏颂的热爱崇敬之情溢于言表，令人感动。很多苏氏后人都积极赞同他们的行动。
我们对苏颂的历史了解，也都是从这些可爱可敬的老专家们那里得到，他们跑遍了镇江的大街小巷，踏寻山山水水，甚至于古城已埋于地下的遗迹，都被发掘，让我们对这座古城历史有了更深地了解。他们专注、求真的精神值得我们学习。
依据《苏氏家谱》记录线索，苏氏后人现居镇江的也不少，苏氏后代中现居扬中有位生于民国的苏颂第三十三代孙苏士琦老人，已98岁高龄。
镇江正东路拓宽改造时，发现了宋代曾任镇江知府的范仲淹命名的范公桥，镇江曾也有个苏公桥，就在范公桥南面。苏颂为父母守孝，苏颂家就住在东门坡向南，面对曾经的古城墙朝阳门，今梦溪园附近。现那有个朝阳小区。
因为苏家家风好，为人低调，几世书香传家，所以子子孙孙能血脉传承近千年，家谱是最真实的记录考证。2020年将是苏颂诞辰1000年。皆时将有来自世界各地的苏颂后人到镇江祭祖，缅怀这位伟大的先人。
听了这次讲座，及在网上搜寻，让我进一步地了解了苏颂的成就，简单整理一下。苏颂在世为官五十多年，主要有两项惊世成就。
一是修理更换沈括"熙宁浑仪"，提议并设计制造了水运仪像台。集天文同步自动跟踪观测、天象同步自动演示、精密计时并声像图文自动报时装置一体，而且非常坚固耐用，正常运转30年。循着地球自转测量天体时空的运行。
金兵南侵拆迁移至金大都北京将主机装配后继续运转，前后长达120年，核心部分甚至使用到元末，后被明太祖朱元璋认为巧器误国而击碎。
苏颂留下世界上最早完备明细设计图与工程说明书《新仪象法要》，有官(恒)星图两套，观测到1464颗恒星，比西欧早400年多83颗星。近代英国、日夲、台湾都相继拿出复制样机.
二是编撰国家标准药典《图经夲草》(二十卷)等巨著。是由北宋政府下令全国各郡县将所产药物，不分动、植、矿物，一律绘图，并注明植物开花结实、收釆季节及功用等并配一、二枚或一、二两样品送往京都，供绘图之用，由苏颂担任全收统编。
他先对药物品种分类考注、区分条目，对植物茎叶花果形态详加著录，对文字说明追求夲源，对资料中不同的说法两存其说，对不能解释的缺而不录。
资料来源丰富，编写态度认真，实际上是对药用动植物的普查。635种药名下，附夲草图933全幅。对古代生物学的发展作出了贡献。是研究中国古代医药学家遗产的宝贵资料。在中国医药史上具有特殊的重要地位.。
《图经本草》原著已经佚失，现在只有辑夲，日本科学家评价说:"北宋苏颂《图经夲草》达到了世界的最高水平。"
苏颂的成就远不止这些，他留下著作传世的有6部:除前面介绍的《新仪象法要》、《夲草图经》，还有《苏魏公文集》、《魏公题跋》、《苏侍郎集》、《魏公谈训》。涵盖科学、气象、中医药、文学、外交等各方面。历经将近千年，一直造福后代，随着对他的认识越深入，我们对这位近千年世纪人物更加地瞻仰和崇敬。
苏颂在镇江留下不少故事。宋朝时，朝廷官员要为逝去的的父母守孝。苏颂的父母去世后，他回镇江守孝三年。
苏颂原来有七个儿子，有一次，随船跟母亲、妹妹、外孙子、儿子一起从扬州坐船，遇江水暴涨，苏颂先救母亲，后船䎗了，他的妹妹、外孙子、儿子被淹没江中。所以苏颂后来剩下有六个儿子。
苏颂家境平常，唯有书多。《苏氏家谱》记载苏颂后来六个儿子，三个女儿。这六个儿子都在朝廷做官，三个女儿也嫁给朝廷官员家。苏颂的文学造诣也很高，写有诗歌、散文收录在《苏魏公文集》。
苏颂奉命出使契丹，刚好冬至，契丹王问:为什么契丹的国历冬至比宋历晚一天，哪一种准。苏颂说:历家算法不同，宋历是亥时交节气，而契丹是子时交，意思是大阳升起到日中，有早有晚，契丹比宋晚一个时辰，以各自的历书为准。这就是时差。
宋神宗要提拔王安石的学生李定为监察御史里行，苏颂认为此人嘴甜，好投机，不可重用，拒绝起草诏书，惹神宗发怒，而被撤职入狱，与苏东坡关一起，两位爱好诗词的人，有共同语言，他们在狱中一起怀念在镇江的美好日子，相约出去后一起到镇江生活，苏颂晚年确实在镇江度过。
苏颂是个孝子，苏颂母亲去世，苏颂辞官回镇江守孝，因家道平常，刁约割一块京岘山的地让给苏颂葬母，苏颂很感激。苏颂死后，苏东坡病中闻息，悲伤不已，亲写祭文并派儿子去苏家凭吊。
《苏氏家训》：修谱系，建祠宇，时祭祀，志坟墓，睦宗族，敬长上，孝父母，友兄弟，教子孙，力农亩，省冗费，时输纳，禁赌博，周贫穷，恤奴仆——“三字经”；这家训记录在族谱里，而这样的家训能不传承千年是不可能的。这家训对我们现时代的人也有教育意义。
三位老师说苏颂是世界的，更是中国的，也是镇江的。我有幸被拉入苏颂研究会会员，将做一名讲解员，对外宣讲苏颂，让人更多地了解苏颂，所以，苏颂与我们有缘。
作者简介:冬日茉莉，来自历史文化古城江苏镇江，爱好读书、写作，喜爱旗袍。喜欢穿街，走巷，去寻觅古人的遗迹，记录点滴感悟。
(齐悦梦想社群2营1班学员)
