标题是中华民族的元典智慧，那什么是元典智慧，是中华民族经历时间沉淀下来的经典，我们也叫做元典智慧，我们要从经典中吸取智慧。看看现代书籍和经典的本质区别。
现代书籍写的东西都是对境智，就是有特定的环境，要根据环境做适当的调整，我们才可以用书中的道理。而经典是大智慧，超越特定的环境，任何时候我们都可以拿出来用，不论是早在五千年前，还是现在的今天。这里建议大家读四书，五经是对境智，比如周礼，就是特定环境的礼仪，当时那些礼仪是符合当时那个朝代的，但不适用于今天。这就是经典与其他书籍的区别，经得起时间的洗礼。
经典有大智慧，一起来走进论语，它是人生的百科全书，我们常说半部论语治天下，看下孔子的一生，十五致于学，这里的学，不是简单的学习，是对人生终生为之奋斗的志向的确立，这里我们看出，对于教育什么是最重要的？立志为首，所以就有了我们耳熟能详的读书志在圣贤，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开天平等等的经典名句，这都是古人的立志，那看看我们现代人的志向，当你问孩子你的志向和理想是什么，他回答说，我要考大学，考大学是阶段目标 ，立终身为之奋斗的才是志向，所以人弄清楚为什么而活，这一生都要追求什么？是尤为重要的。有些人说我的志向是当警察，当你问他为什么当警察时，他回答说当警察很威风，这满足了自己的私利私欲不叫志向，也不叫立志，真正的立志是超越小我，做的事是利于他人、利于社会，这才是真正的立志，古人讲不为良相，便为良医，进则救世，退则救民。作为每一位教育工作者，帮助孩子树立一个正确人生志向和方向尤为重要。
三十而立，立什么？要有正知正见，树立正确的是非观。很多大学生轻易被洗脑，就是没立起来，没有自己的价值观容易被外在的人事物所左右，所以从小培养孩子独立思考能力尤为重要，家长和老师在孩子的事情上不大包大揽，让他们独立思考，不断培养孩子正确的是非观。
四十而不惑，也就是对于任何人事物都能通达，看都通透，并且对于很多东西都能包容和容忍，这样一个阶段心灵层次就很高了，我们说高层次才能包容低层次，你不能改变别人，但你能改变自己，想与别人相处的更好，提高自己的层次，改变自己。
五十知天命，知道自己该做什么，不该做什么。符合道义的事情明知道结果不好，也要去做。领导喜欢听，但不符合道义 ，不该你说的，不会去说，也就是君子有所为，有所不为吧！知天命是看穿人生，知道自己该怎么生活，有一种达观与超然。
六十而耳顺，生活中我们一定有看不顺眼的人和事，把他们都看顺眼了并去喜欢那些你讨厌的人，就是不断改变自己的过程，不断看别人顺眼了，对人挑剔少一些了，你会遇见一个全新的你。有句话也说把你看不顺眼的人看顺眼了，把你不喜欢的人喜欢了，把你不喜欢听的话能听得进去了，你的灵魂将得到一次升华。
七十岁从心所欲不逾矩，这个层次是人与道同，是指按照自己的心去做事，不管怎么做都不会违背道义，圣人从的心是时时刻刻为他人的心，不是我们普通人的心，如果我们放纵我们心，这时任何心都起来了，心跟随自己的欲望，无恶不作，后果不堪设想，并且贪心等等过多的心起来时，智慧就被蒙蔽了，人就处理问题就有偏颇了，就不可能做事不违背道义，所以，这就是我们与圣人的差距，纵观孔子的一生，每十年一个人生的精神层次，在物质极其丰富的今天，你的精神层次又到了哪里？愿我们人人都能与经典同行，从经典中汲取智慧，为精神世界增添养料，真正的达到内圣外王。
