这些天一直在讲汉朝与匈奴战争期间的三员大将，李广、卫青、霍去病。突然发现，在汉朝与匈奴的关系上，有一女子在历史上起到了重大的作用，于是也想来说一说。
我国历史上有著名的四大美人，分别是西施、王昭君、貂蝉以及杨玉环。我们从史料记载中可以看到，除了杨玉环，其他三位美女都与政治有着密不可分的关系。首先说，西施是春秋时期越国为自保并谋求反击而献于吴王的美人，虽然她有着高尚的爱国情操，但所作所为，却是出卖自己，出卖宠爱她的夫差。无论出于何种目的，西施的所为都不光彩。而说到貂蝉，她是王允为分化董卓和吕布的关系而放出的棋子，这的确是为了大义的牺牲，却同样也是出卖，更是同样的不光彩。再说杨玉环，她的一生看似与政治没有什么关系，她只是与唐明皇相伴享乐。然而，唐玄宗晚年的腐朽，杨氏外戚的对于当时社会的伤害，归根结底，还是要算在她身上的。这样看来，四大美人之一的王昭君，似乎是唯一没有没有污点的美人，而且，她在历史上所作出的功绩，最值得肯定并不可磨灭。
王昭君本是汉宫宫女，后来听说匈奴呼韩邪单于向汉元帝请求和亲，要迎娶一名汉室女子做老婆，于是，王昭君主动上请出塞和亲。那时汉宫里的女子都是民间所选，她们像是笼中鸟，很渴望离开皇宫，但因为匈奴相较于汉朝实在是落后的太多，并且大漠山高路远、环境又恶劣，嫁出去就等于这辈子都回不来，其他人也就不愿意了。所以，王昭君的伟大之处一下子就被显示出来。
这里不得不提到一个小插曲，汉元帝本是一个好色皇帝，王昭君既然被评价为四大美人，那她的容貌气质必定是万分出众，那么，汉元帝又为什么会将她送出呢？这里就有一个关键性人物出现了，就是宫廷画师毛延寿。当时的皇宫中，宫女是见不到皇帝的。是由画师画像之后，同意送给皇帝去等候挑选，这个毛延寿在给宫女们画像的时候，就会索要钱财礼物，如果送礼给他，他会画的漂亮一些，如果不送，那他画的宫女像就会比本人逊色。
王昭君虽是女子，性格却十分中正，不屑于这种下作的事，所以硬是不去贿赂毛延寿！这样，毛延寿才故意将她画的平庸，也就导致了汉元帝一直不知道自己的宫中有这样一为美人的存在。
和亲的事被敲定之后，王昭君与呼韩邪在长安成了亲，封号“宁胡阏氏”。呼韩邪得了这样一个美丽的妻子，自是十分高兴。他与王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝见到了王昭君的美貌，惊讶之余也十分后悔，但却为时已晚.
王昭君与呼韩邪就这样离开了长安，穿过大漠，千里迢迢的到了匈奴，成为了呼韩邪单于的阏氏，时间久了，她也习惯并融入了新的生活。王昭君貌美，性情又和善，与匈奴人相处的很好，大家也都很喜欢她、尊重她。
那时，呼韩邪单于早在和亲之前就已向汉朝称臣，并得到大力支持。而他最大的劲敌郅支单于也被汉军击溃，所以他顺理成章的重新统一匈奴，实力也是较为强盛的。王昭君在与呼韩邪相处的时候，时常劝丈夫不要发动战争，稳定发展，人民安宁才是最重要的。并且，王昭君还将中原文化传播到匈奴，让汉匈两族可以更加团结和睦，不再战争。
呼韩邪喜爱王昭君，也愿意听取她的意见，所以，匈奴与汉朝边塞的烽烟熄灭，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，也十分符合汉族和匈奴族人民的共同利益。
东汉·班固《汉书·匈奴传赞》所载："边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役。"正是展现了匈奴与汉朝边境的和平景象。
王昭君不仅仅是一个为了和亲而远嫁匈奴的女人，她更像是带着中原文化的使者，所到之处，春暖花开。那单薄的身影，像带着一种促使和平力量，她与自己的子孙更是用自己的力量，安定了整个匈奴以及中原全人民60年的生活。
汉朝与匈奴不再战争，王昭君与呼韩邪也是夫妻和睦，还生育了一个儿子，即使她远离故土、身处塞外，生活也是美好的，这个美丽善良的女人应该就这样平静幸福的度过自己的一生。可是，人的一生却总会事与愿违。
王昭君与呼韩邪共同生活了三年，丈夫就去世了。呼韩邪的儿子复株累单于即位，当时的匈奴有“父死，妻其后母” 的风俗，复株累单于也喜欢王昭君。可王昭君自幼学习的是中原文化，对于这种等同于“乱伦”的习俗自然无法接受。于是，昭君向汉廷上书请求回到中原。那时汉元帝已死，新即位的汉成帝敕令王昭君“从胡俗”。而且，当时呼韩邪过世，复株累单于作为新君，在处理与汉朝的关系上，也未必会像父亲那样。面对皇命，面对刚刚止戈修好的两族关系，王昭君为了大局而选择了顺从，再次嫁给了原来丈夫的儿子复株累单于。从而继续维持了匈奴与汉朝的和平。
在与复株累单于的生活中，王昭君与他生了两个女儿。她们共同生活了11年，复株累单于逝世。王昭君自此孀居。1年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”，以纪念王昭君一生的功绩与伟大。
昭君出塞的事迹,流传千古。古往今来,不知道感动了多少文人墨客。吟咏王昭君的诗词曲不胜枚举,大多抒写其离愁别恨,惋惜其红颜的语调。
“红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。”这首诗表现的就是一种哀愁与悲凉。
然而，王昭君出塞之后的生活，真的这样凄苦吗？也不如此吧。我们可以看出，王昭君所求并非富贵，否则在汉宫的时候，她为什么不向毛延寿行贿，而非要远嫁匈奴呢。这表示王昭君虽然是女子，却心怀大义。或许一开始，她也认为远嫁西域会面对悲苦的生活，但却依然选择了和亲，这是王昭君对国家、民族忠义的体现。在她嫁到匈奴之后，也因为她外貌的美，心灵的善良，而感动了匈奴人民，并得到尊重和喜爱。虽然嫁了两任丈夫，但也都对她很好，最重要的是，自己的“夫家”与“娘家”可以和睦共处，难道这不就是她的幸福吗！
王昭君作为一个女人，她选择了一条所有人都认为“不幸”的道路，但却意外的获得了
自己的幸福。所以，无论古今，无论男女，我们若能坚持原则，心中怀着正直和善良，不被一些小利所惑，那么，幸福必将会永远伴着我们。
