有道的天下和无道的天下？天下有两种吗？确实有，那就是我们所认为的天下和自然的天下。道法自然，自然即道。我们所认为的天下，就是天下无道，战马在野外生长，那是因为战争的缘故。自然的天下就是天下有道，战马用来耕田运粪。欲望起争霸天下，欲望不兴，百姓安居乐业。动物的世界，它们生长在自然里，虽然也是弱肉强食，但也只是吃饱为足。而人虽然也生活在自然里，但头脑却从自然中独立了出来，吃饱喝足之后，还是会胡思乱想，展望明天的更好。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得！看当今天下，因不知足惹祸的不胜枚举啊。而咎由自取者，无不是贪心，想要获得更多造成。即便是修行人，都存在有所得之心。修行本来是领悟自然，而自然之道，无求也无得，总把心思放在求执上，如何悟道。因此，老子说，知足之足常足！
当今灵修界，提出活在当下。什么叫活在当下？按目前大家的理解就是，关注当下的事件，专注自己的行为，也就是知道自己在想什么，说什么，做什么，带着觉知生活。这跟古代禅宗大德的活在当下不同。生活禅源于赵州和尚，故事是这样的：有僧问赵州，什么是佛？赵州说：喝茶去！又有僧问赵州，什么是法，赵州说：喝茶去！旁边的院僧觉得不可思议，问赵州：大和尚，为什么问什么是佛你答喝茶去，什么是法你又答喝茶去？赵州对院僧说：喝茶去！三个人问题不同，而答案则同样是“喝茶去”！这是生活禅的开始，也是正宗的茶道之始。这个故事告诉我们什么？那就是别胡思乱想了，好好生活便是。佛陀因为不能好好生活，于是出家求道，看来就是好好生活也不容易做到啊。简简单单的喝茶去，我们还都百思不得其解，要问个为什么，到底是忧虑什么？
喝茶去，就是活在当下！当下，本身具足圆满，人人都在其中，不需要觉知而自知。享受此刻的心满意足，体验此刻的自然呈现，达到常足。而提觉知，是方法，是活在当下的前戏，还没有进入状态。只有把知足之足认下来，才能常足。常足了，每时每刻都心满意足，不再胡思乱想，到了这里，那就是主客观高度统一的圆满具足。铺上稻草美美的睡上一觉，起来喝杯白开水，志得意满。开个宝马，泡个温泉，神清气爽。贫富寿夭，感谢上天的恩施。喜怒哀乐，经历自然的神圣。这，是真的活在当下。
