看完《理想国》之后，我又读了一本导读，如果不去看导读，像我这种普通读者，一定看不出如此多的细节。而这些细节，能让整个故事更清晰，更有戏剧性。在这个充满诡辩的故事里，还是拥有丰富的历史背景。如故事中出现的人物都是真实存在。于是，《理想国》其实也可以是一本古希腊历史书。
我大概是把《理想国》当故事看，然后发现这是一个舞台剧。故事里大量的对话，神情和动作都不多。但是研究这本书的学者们，竟然可以根据各种细节推测到，故事发生在一个夏季的傍晚。苏格拉底看完女神祭祀（这个女神是专管阴间事物的女神，并且是外邦神），在港口遇到一群侨民，他们拦住苏格拉底不给他离开，要求展开辩论。
从何为正义到善，到哲人为王。其中，就有最著名的“洞穴理论”。一群人生活在洞穴中，他们看到的都是影子，而走出的洞穴后的人，看见真实的世界后，返回洞穴，应该如何做？直到现在，还有无数的人争论这个比喻的含义，每个人对于世界的理解不一样。
哲学里把柏拉图这样的哲学理论归为“朴素哲学”，就是世俗的，物质的，缺乏反思的哲学论述。所以，。如果看过现代哲学书的人，如康德的，应该是很容易看出两者之间的区别。由于兴趣，看了一段时间康德的书，就会发现，现代的哲学语言要求非常高，如果数学公式，讲求精确，减少歧义。因此，把《理想国》当成普通小说看，可读性很高。
《理想国》开篇的就来一个什么是正义。充满各种诡辩，看得我有点累。但是，看到讨论欲望与节制的篇章，却觉得非常有趣，可能是我也很喜欢节制的生活方式，不受物质的牵绊，不贪食和性。柏拉图的理想国，隐藏了很多斯巴达的影子。公民是国家的公民，一切的目的是为了让国家更完善。他认为，只有一个好的国家，公民才能生活好。有趣的是，公有制被作为一种优良制度，公民不存在贫穷与富有，彼此过着朴素的生活。
这本书距离现在2000多年，读后我发现在我的成长教育中，学校教育我的思想品德都是“尊老爱幼”、“拾金不昧”、“团结友爱”....但从不讨论何为正义，何为善，何为欲望。
从来不思考，很多事情就变得理所当然。
我认为不存在完美的制度，甚至所谓“好制度”，也是相对而已。越读哲学，对于许多现象更是越不肯定。我们的观念、行动、认知、情感似乎都是身不由己，我们不是单纯的物自体。
现代哲学出现了一个语言哲学分支， 讨论意义的本质、语言用法、语言认知及语言与现实的关系。对欧陆哲学家来说，语言哲学是逻辑、历史甚至政治的一部分。 对于语言对思想的影响，我非常有兴趣，如果学过其他语言的人都懂，每种语言的主谓宾很不一样，而这种差异，也会导致我们的思维不一样。代表人物维特根斯坦说“ 世界是事实的总和，而非事物的总和 ”。
只看表象多好，为什么要去思考本质。太难了。
PS：这篇读后感，1000来字，却用了6个小时，主要是哲学的思维与语言，组织起来太吃力。
