现代人最好采用归纳法来建立目标。
归纳法必须经由观察，实验，假设，证实的过程，才能获得结论。
从各方面的需求来归纳自己的目标。
首先是自己对各方面的需求：
1.在生理的需求方面，分别从生理需求和保障需求两大项目，来界定自己的欲望
生理需求是生存必需的基本需求，也就是满足最低限度衣食住行的需求，如果自己仅求糊口，无更高的欲望，那么自己的目标，即在满足健康，饮食及性的基本欲望，保障需求意指避免危险，希望安全，不愿被解雇，要求过安定的生活，而且最好不要被上司责骂。那你可以 以“找个好靠山，终生有依赖”为目标，多半能够获得满足。
2.在社会的需求方面。分别从爱情需求和尊重需求两个项目,来了解自己的欲望。
爱情需求包括：交换情感，集团结社，以及模仿心中具有好感的对象。如果不喜欢独处，希望在群体中受到大家的认同，就要以“建立良好的人际关系”为目标。
尊重需求，则一方面要满足自己的信心和自尊心，一方面要得到他人的尊敬，这时候 “提升自己的实力”和“塑造良好的形象”便成为不可缺少的目标。
3.在自我实现的需求方面，分别从 自律需求和自我实现两大项目来衡量自己的欲望。
若要要求自己获得充分的自由，可以自主地从事自己的活动，那么目标定为 “自律自动”，比较合适。
如果需要发挥能力，自我创造，完成某些大事，则目标定为 “修己安人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，并不算过分。
一般人都有需求，只是没有加以探索和整理，不明白究竟自己有哪些方面的需求，而又需求到什么程度
一般人的需求，都是“大家都这样，所以我也不想例外”，比没有强烈的“需求意识”。这样有需求和没有需求。实际上差不多。我有这样的需求，好像是这样的，但是并不是十分清楚，而且达成与否，自己也不太介意。似乎没有好的办法可以保证得到满足。
探究自己各方面的需求后，才会产生一定要努力满足自己的这些需求的意识，有了强烈的需求意识，一旦纳入目标的范围，就会引起坚强的信念。要求自己达到“心想事成”的地步。
不要盲目接受古圣先贤的理想，也不要盲目接受父母或尊长为自己设定的目标，尽管这些目标是正确的，可行的，但是终究不是发自本身的目标，但是也不能盲目拒绝先贤的理想或者盲目排斥父母长上所订立的目标，既不接受，又不排斥，如果处理？
归纳目标有三个原则：
1.首先明白古圣先贤的理想以及父母的目标当然是好的，自己不能盲目接受，这样会缺乏强烈的需求意识，认为父母希望我如此。我会尽力而为，结果是被动，消极，提不起劲，以致不能成功。
2.告诫自己不可以为反对而反对。非要标新立异，树立和古圣先贤相反的理想，确定和父母长上不同的目标来满足自己的叛逆意愿。这样的态度只会引起父母的痛心和自己的痛苦，绝对没有好处
3.应该冷静的拿出古圣先贤的理想和父母的寄望做参考，依据自己的需求，来建立自己的目标，构思自己的理想。这是会发现彼此没有太大的冲突，几乎都可以整合，但是经过整合的目标和理想，才是自己真正拥有的东西，有一股力量，驱使自己非达成不可。
成功必须具有强烈的需求意识，而强烈的需求意识则源于自己的内心深处，唯有自己努力探索，用心归纳，最有希望获得成功。
