豫让为报答智伯瑶知遇之恩，留下了 “士为知己者死”的千古绝唱。
豫让在智伯死后希望为他报仇。他说：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死。以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”他第一次冒充为判刑服役的人，结果没有成功，但是赵襄子放走了他。第二次他在身上涂漆，还吞炭使嗓子喑哑，但是还是没有刺杀成功，最后他自刎而死。智伯不抱有具体利用目的，而赏识豫让才能，豫让也以不卑不亢的态度为之报仇而死。这不正是“士为知己者死”吗？
知己是在理解信任的基础上，互相欣赏，互相鼓励，从精神上心灵里影响对方的人。人们常说：“千里马常有，而伯乐不常有。”正是如此，古人追求的知己是十分难得的。
豫让的这种气节就是“义”，他在用以自己的行动证明：道义、气节和忠义。豫让在第一次刺杀之后，赵襄子也放他走了，他其实已经在形式上为智伯报仇了，但是他没有放弃。在朋友劝他可以先投靠赵襄子再杀了他的时候，他也没有选择这么做，因为他知道，这是不仁义的做法。当他刺杀失败，要被杀的时候，他也没有后悔，最后横剑自刎。他其实有很多次机会避免失去生命，但是他没有这么做，他为了报答智伯的知遇之恩，他义无反顾，即使要失去生命。
古代侠士对人生价值的衡量以精神为标准，一生也甘为自己认同的理念、原则而执著追求甚至献出生命。或许我们无法理解，但是如果将他们追求知己看成是我们追求信仰，其实就不难理解了。为了自己所追求的，即使是献上生命也义无反顾。这些为知己者死的人，他们因为获得得之不易的知己，所以会为了报答知己而献出生命。即使现在再看这些人，他们的做法也为之动容。作为后来人，我们也从中明白了做人的真理、人生的真正意义。
6汤乐琪
