过去我很有幸认识了一些信佛的朋友，她们的言行举止都给了我很多正面的影响。因此在我的理解中，佛法是很纯洁、神圣的存在，所以我始终没有勇气走进真正的佛法。看到有人推荐这本《正见》于是我就去听了樊登老师的音频再看了一下原著，这本书相对没有那么深奥复杂，我也只有一些浅显的见解。但是这本书让我了解了佛教其实并没有我想象中的那么不可接近，相反它可以存在于每一个人的心中。
佛陀宣说:
·一切和合事物皆无常（诸行无常）
·一切情绪皆苦（诸漏皆苦）
·一切事物皆无自性（诸法无我）
·涅槃超越概念（涅槃寂静）
如果一个人可以接受这“四法印”真理就可以被认为是佛教徒。
悉达多是一位诞生在皇室的太子，他有美丽的宫殿、忠诚的臣民和自己热爱的妻儿。父亲饭净王对他更是宠爱有加，甚至尽全力让他所有的需求得到满足，只是害怕他应了占星师的预言出家去。
然而他最终还是在见到了人生来就预示着逃不开生老病死的苦痛后，抛下一切出家去，他想去寻找那个答案。
悉达多太子以吉祥草垫为坐，在一棵菩提树下长时间地思考，终于他悟到了一切所有的事物甚至包括我们的思维都是由两个以上的元素组成的。没有一件事物是恒常不变的，木头和钉子和合组成了桌子，而木头也是由很多元素组成的。因此没有一件事情是可以独立存在的，当不同的元素和合，
带来的结果也是不尽相同的，这就是佛陀的怔悟。
那么当我们明白了一切和合事物皆无常时，我们可以把生和死也理解成元素的集合与元素的解散。事实上我们的身体无时无刻都在发生着变化，新细胞的生成也就意味着有老的细胞在离去，这都是不可控制的，因此我们每时每刻都在“重生”，也都在“死去”。对于现在的大家来说，我们可以意识到人终有一死，也能够接受这个事实，然而是不是依然会有人认为长城永远不会倒？相信自由女神像会永远长存？其实不然，可能一个地震和海啸就能将他们随时摧毁。因此我们需要有无常的概念和意识，认识到这一点我们才不会被种种假设或者僵化的信条所束缚，从而让自己摆脱执着，真正地活着。
生活中多少人盲目地相信一个人或者一件事情可以永远不变，他们托付自己所有愿望，然而最终绝望的痛苦给了他重重的一击。这就是相信恒常的结果。
无常让我们知道一切事情的发生都是有事物和合的因缘结果，它本质上是没有正面和负面之分的。只是我们通常只乐于接受和合的一部分，接受生，而不接受死、接受得到，而不接受失去……
而真正的解脱来自于接受整个循环而不是紧紧抓住自己喜欢的那部分。
