北宋的词人们都有为官从政的经历，但能像达康书记那样作为地方上的一把手又亲民又接地气的却很少。

晏殊倒是在宋州当过知府，但人家那种人生赢家压根就没把这个宋州知府的职位当回事。在离开宋州返京时，他的告别词是“使星归觐九重天”。我是皇上派来巡视的，可没打算在这儿多呆，这就要回去喽。

欧阳修也曾在颍州、滁州做过父母官，可除了“画船载酒西湖好”的颍州西湖美景和“环滁皆山也”的《醉翁亭记》，我们还真想不到什么别的了。

苏轼第一次被贬，先到杭州作通判，随之先后在密州和徐州干一把手。密州时的苏市长，我们应该很熟悉，“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”是何等的潇洒恣意。到了徐州任上，苏市长已不再有“西北望，射天狼”的政治奢望，而是像达康书记一样踏踏实实地，深入到基层群众中去了。

元丰元年的春天，徐州大旱，苏轼亲自前往城东的石潭祷雨。老天爷很给面子，要风给风要雨给雨，于是市长大人又一次前往石潭去谢雨。作为一个词人，苏市长做了五首《浣溪沙》记录了自己下基层的这一天。

其一

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。

看得出，谢雨庆典是盛况空前，人来了多少不知道，反正动物们是倾巢而出，但还是有人缺席了。采桑的姑娘们肯定没来，还有就是在田地里劳作的青壮年男人也没那工夫。想必苏市长明白这个道理，亲民不能变成扰民。

其二

旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。

老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。   

庆典之后就是领导视察环节。市长大人来了，毋需回避，大家可以随便围观。更有不屌领导的，丰收的喜酒喝醉了就直接睡在路旁了。

其三

麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香！隔篱娇语络丝娘。

垂白杖藜抬醉眼,,捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄？

农业是农耕社会的立国之本，看到地里庄稼的长势很好，苏市长很是欣慰，以至于闻到满村煮茧的味道都觉得香味扑鼻（有过亲身体验的朋友知道，煮茧的味道其实很不咋地）。

其四

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

这首词入选过儿时的教科书，是清新苏词的代表之作。回想起当初在课堂上第一次读这首词时，感受到的那种意境之美至今难忘。

随着视察的深入进行，走了一村又一村，我们的市长大人也有点盯不住了。“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”看到这里，我们是不是应该给苏市长这种简谱的作风大大地点个赞，达康书记好歹还有个随身携带的水杯呢。

这里有个文学问题讨论一下。“牛衣古柳卖黄瓜”中的牛衣意为牛马御寒之衣，乱麻编织。但如果这样的话那“牛衣”二字和整个丰收喜悦的场景画风严重不符啊！南宋有人考证，牛衣实为传送笔误，应该是“半依”。“半依古柳卖黄瓜”，卖瓜之人半坐半倚在古柳边，尽显悠闲慵懒之态。仔细想想，确实有理。

从第三、四首词中，我们发现苏市长走访基层的行为很是变态。进村时都是打枪的不要，悄悄的干活。不带睁眼看的，盲进。进了村只靠鼻子闻耳朵听，出了村才恢复出厂设置。睁眼一看，“道逢醉叟卧黄昏”“牛衣古柳卖黄瓜”什么的，嘿，总有惊喜等着他。

其五

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

茶估计是没喝上，但清水应该还是管饱的，市长大人又满血复活了。回城的路上苏市长一直在思考人生：这基层挂职锻炼啥时候是个头呢？京城才是自己施展才华大展手脚的地方。

但是，当他看到“旋抹红妆看使君”中人民对他的爱戴；“老幼扶携收麦社”般丰收的喜悦；“村南村北响缫车”的农忙景象时他终于明白，他是属于这里，是属于人民的。

“使君元是此中人”此时的苏市长像达康书记，但更像易学习。