第四十二篇
玄天
天一七数含，点成天至连。吾道言天，非观观之天。天无观，如圆边，似有限。然无边。
玄天有七变，线点度元思极连。自自相连，无极无边。普凡间，万事玄也，皆天玄之数。天地人神鬼魔妖之变，皆天之变。通至通，及至极也。知玄论天，此吾道之玄。他玄自有他玄分，然至天，自有天。吾天玄，固于解万珠，他天玄固于理万人，皆天至理也。
七极而发，何能破之否，否也。一而发极，安能解之？必也。吾透天地，是为顺生之理也。至理明馨，道至明也。天时之变，在吾之心。吾心自有天光变，天光幻化在吾心，天玄如吾，吾如天玄。君贵能识，万物在道之内，道在人心之内也。何不能识，解不能破也。道道不能道明也，何论？
《玄天经》说的是玄门中的天。
原文
天一七数含，点成天至连。吾道言天，非观观之天。天无观，如圆边，似有限。然无边。
释译
天中有七种变化，最基础是点。现在科技表明，物质分解到最后都是各种点，原子、质子、粒子……但这天除了物质还有非物质，所以我说的天，不是肉眼看到的天这么简单。天是无法观到的，像圆的，好像有边，实际上无边无际。
原文
玄天有七变，线点度元思极连。自自相连，无极无边。普凡间，万事玄也。皆天玄之数。天地人神鬼魔妖之变，皆天之变。
释译
天有七变，是七玄的变化。七变是相连的，玄天无极是无法知道的。在六玄世界，万事皆有玄理可循，那些都是天玄之数。天地人神鬼魔妖的变化，都是天道的变化。注意，在这里天大于无极，包含无极。
原文
通至通，及至极也。知玄论天，此吾道之玄。他玄自有他玄分，然至天，自有天。吾天玄，固于解万珠，他天玄固于理万人，皆天至理也。
释译
如果通透至顶，就迈入至高的无极世界。按玄论天，这是我们的说法，别人可能有其他说法，但那不重要。不管怎么论道，自然才是天道，自然天成嘛。 我说的天，可用来解释万物变化。他们说的天，可能用来解释人间所谓的真理。这些都是天地之理。
原文
七极而发，何能破之否，否也。一而发极，安能解之？必也。吾透天地，是为顺生这理也。至理明馨，道至明也。 释译 那么七玄的变化，真能说明白吗？不能的。一玄发动，真能解释吗？当然可以。我在更高的道理与思想上看这个问题，这是顺天之理，当然可以解释清楚。因为站高了，所以明白了。
原文
天时之变，在吾之心。吾心自有天光变，天光幻化在吾心。天玄如吾，吾如天玄。君贵能识，万物在道之内，道在人心之内也。
释译
这几句其实是一个意思，我心中有天时变化，相对应的，天玄之中自有我心。不是有个说法，每个人内心都有一个小宇宙吗？人是最有灵气的动物，能感应天玄，可又有几人能明白呢？都在道来道去。道是什么？包括万物。可是，万物在道之内，道却在人心之内。
原文
何不能识，解不能破也。道道不能道明也，何论？
释译
如果你不能突破自我之道，你永远不会明白天地之道。说来说去，道是什么你也不明白。因为你困在自己心中了。这个《玄天经》，讲的是种很高的境界。在说天到底是什么，玄天之道又是什么。
“万物在道之内，道在人心之内也。”注意这句，再看这句“何不能识，解不能破也。道道不能道明也，何论？”道在心之内，不能突破心，如何理解道。这是相当的境界。
可能你们现在不明白，我们都要考大学，考公务员，为了这个，去学知识。这是从政之道，在你心中，要这样做。但你哪怕当上国家主席，最多这样是吧。可你真超脱了吗？你学的东西真有用吗？你上大学学的那些东西，几个有用的？你为何还在其中？因为你不学，进不了那门，所以你去学。
这个道在你心中。你没突破自己的心，就破不了道。实际上《玄女经》每一句话都含义很深。
