《奇葩说》有过这样一期辩题：

——频繁被“渣”，是不是我的问题？

里面有一个观点印象很深。

黄执中说：这世界上有一个很恐怖的现象，叫“受害者的自我谴责”——在遇到一件糟糕事的时候，我们总觉得一定是有人出了问题，而作为受害者，只要你从自己身上找问题，就一定找得到。

那么问题来了，我们是否应该把遇见的糟糕事，作为自己“有问题”的证据，从而进行漫长的自我检讨和自我谴责？

······

读完茨威格的短篇小说《一个女人一生中的24个小时》，我对这个问题的理解，又一次加深了。

小说讲的也是一段遇人不淑、真情错付的故事。

42岁的C太太在赌场遇见了一个疯狂的年轻人，对他输光了所有钱的落魄样子产生了怜悯之心——电光石火间，她一头栽进自己的爱情，不仅给了男人钱，还和他发生了一夜情，并试着劝他走回正途。这个早就已婚生子的中年女人，那一刻彻彻底底沦陷了，她把伦理道德、社会身份抛诸脑后，在爱情的制高点上充当起“天使”的角色，企图感化并拯救这个陷入赌场炼狱中的“魔鬼”男人。

结局在意料之中，C太太被渣男欺骗羞辱，还被亲人目睹了这一段荒唐行径，不得不离开所处的城市逃去乡间——此后20多年里，她一直郁郁寡欢，为自己生命里这段不忠不洁的荒唐经历而羞愧，也为自己的愚蠢而悔恨。

直到遇见小说的作者，向他讲述这一切。

······

故事很短，从发生到结束，只占据了C太太67年生命中的24个小时；

故事很长，C太太用了二十多年的时间，去原谅，去释怀，去遗忘。

故事的结局并不令人意外，但读完，却让人心潮澎湃。难怪高尔基称茨威格是“世界上最了解女人的作家”，说他是每个女人心中的苏格拉底。

小说里对于爱情的萌生、沸腾、幻想和跌落，每一阶段都有特别生动的内心描写，细腻又真实——让你一边感慨C太太的荒唐，一边又默默理解她，因为在真实生活里，每个女人都可能有过这样的冲动。

······

这场天使对于魔鬼的徒劳拯救，是悲剧；

但更让我难过的，是作为受害者的C太太，后面20年里给自己的心灵戴上的沉重枷锁，她的后半生，都在为自己这24小时忏悔赎罪。

三点读后感：

1.每一种情绪和欲望，都值得被看见，被理解，被尊重。

无论男女，每个人都应该正视自己的情绪和欲望，无论那是否符合所谓的身份地位和伦理道德，意念的存在本身，都不应该被鄙视和谴责。

因为每一个情绪背后，都是一条通向真实自我的道路，所谓的“坏”想法，其实是在向我们传递信息，传达我们真实的诉求。

我们要做的，不是无视或者强行压制欲望，而是觉察自己的内在需要——为自己争取更多时间和机会，来解决背后的问题，从而避免一些极端行为的出现。

2.不要把希望和幸福，过多地寄托在对于他人的想象中。

现实中没有“浪子回头”的童话，江山易改人难改，一个人的本性，决定了他大概率会选择他曾经选择的。

一段长久的感情，可以始于激情，但一定也忠于人品——故事里C太太爱上的男人是赌徒、是小偷，短暂的帮助只能获得短暂的感恩，换不来彻头彻尾的人性救赎，失望是必然。做着天使拯救魔鬼的梦，一味陷入自我感动，无异于把自己的未来，也投入了深不可测的赌桌轮盘中。

操盘手是对方，决策权在对方，故逢赌必输。

3.对自己好一点，真心付出过，就不必说抱歉。

如果第一点和第二点，我想表达的是“手段”，那么第三点，我想表达的是“态度”——关于茨威格这个故事，究竟应该怎样解读。

我们该如何面对生命中那些不堪回首的过错？那些被错付的感情和时间，是否就是生命的浪费和耻辱，我们又是否该因此而感到抱歉？

......

从故事里的C太太，到生活里太多遇人不淑的例子——从什么时候开始，勇敢而真诚地去爱也变成了一种罪过，甚至严重到，悲剧发生后大家不斥责欺骗者，反斥责被骗者？

永远不要自我怀疑和自我否定，无论物质或感情，所有真心实意给出的，都值得被尊重、被肯定。只要我顺从我自己的意愿，做出我当下认为值得的选择，就没有什么绝对的正确和错误；待一切发生过后，也大可不必自怨自艾，沉浸在过去的痛苦中不出来。

事实上，C太太的这场拯救行动，让她得到了更珍贵的东西——当一颗沉寂已久的死水般的心脏，又一次鲜活地跃动，她找回了遗失多年的对于生命的热爱和追逐：这是她真心投入的结果，她的勇敢，也拯救她了自己。

错误不是成本，错过才是。

付出真心没有错，每一个勇敢做出选择的当下，践行的都是我们最真实的欲望——从这个意义上来说，我们更加不必为所有过往所有选择而悔恨，我们应该真实地面对自我。

......

得到时珍惜，失去时释怀。

请相信，这世界上发生的一切事，都是为了教会一个人，而非摧毁一个人。