现在喜欢古体诗的人不多。
主要原因是宣传不够。很多人有了兴趣，想来上几句诗，抒发一下自己的情感。但担心格律不对，被人笑话。
其实古体诗没那么多讲究。
诗，按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗主要是指唐以前的诗歌。包括古诗、楚辞、乐府诗。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等也属于古体诗。古体诗不讲对仗，押韵也自由。
与古体诗相对应的是近体诗。
近体诗是唐代形成的一种格律体诗。分为绝句和律诗两种。其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
词，最初称为“曲词”。是配乐歌唱的一种诗体。句的长短随歌调的改变而改变。
每首词都有一个词牌。词牌就是词的格式，而不是词的题目。
词牌的字数和句子的长短都是固定的，声韵的规定也特别严格，用字要分平仄，而且每个词牌的平仄都有规定，各不相同。
词按照字数大致可分三类。少于58字以内为小令。59~90字为中调。91字以上为长调。
词牌的来源有三个。一是来自乐曲的名称，如《菩萨蛮》、《西江月》、《蝶恋花》等。二是摘取一首诗中的几个字，作为词牌，如《忆江南》等。三是来自词的题目。如《渔歌子》、《浪淘沙》、《更漏子》等。
可见，有讲究的是近体诗，而不是古体诗。
但现在的人们大多忙于生计，生活压力山大。所以就很少有人在赋诗作词上下功夫了。于是就出现了喜欢古诗词人少这样的局面。
解决这个问题的方法。我觉得还是应该提倡解放思想，打破格律的要素。
其实这种人历史上就有。
唐代时 南阳有个书生，姓张，名打油。生性达观幽默，酷爱民间艺术。在兴致所至时，常常随口诌上几句，以过诗瘾。
“江山一笼统。井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”便是他的杰作。
一次在一个下雪天儿，张打油路过新落成的县衙。看到洁白的墙壁诗兴大发。于是在墙上留诗一首。
“六出九天雪飘飘。恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了。使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”
县太爷得知后非常生气，下令把张打油抓了来。责问他为什么乱写乱画？张打油答道:“吟诗作文，乃高雅之事，何在乎区区一面墙壁。”
县太爷听他口气不小，敢说吟诗作文！就要求他以当时南阳城被“安史之乱”的叛军围困为题材，作诗一首。
张打油稍加思索便道:“贼兵百万困南阳，也无救兵也无粮。有朝一日城破了。哭爹的哭爹，叫娘的叫娘。”
县太爷一听，后两句，虽然是打趣的调皮话，但开头两句还是有气势的，别没有治他的罪，把张打油放了。
此事传开，张打油成了名人。人们便把这种顺口溜的诗称“打油诗”了。
“打油诗”意境不高，辞藻不美，但趣味性很强。很适合老百姓的生活。
今后有闲情逸致的人，尽可以去作近体诗和词。忙于生活的百姓，做几首打油诗也不失为人间的乐趣。
