学习《伤寒论》，学习扶阳火神派的理法纲药，主要目的就是熟稔六经辨证，了解人体运行规律。
最主要的目的就是将六经契合在针灸之中，按照六经法门来施针。
例如太阳病
判断太阳病，会按捏患者膝后委中穴疼不疼，如果疼，病邪在经，如果微疼，反而旁边的委阳穴疼（委阳兼入少阳），证明邪已入少阳地界。
进入足少阳胆经，证明人体上焦火热，没办法引火下行。
再按一旁的阴谷，验证寒邪是否直入少阴地界。
如果疼，证明邪入少阴肾经，肾虚，水无法上行气化，人体就会高烧不退。
同时在阴谷，委中，委阳穴扎针，分治：少阴，太阳，少阳三条经络的疾病。
向下按捏合阳穴，这个穴位虽然也是太阳经穴，但与少阴肾有着莫大的干系。
一定会很疼，毕竟十人九虚。
紧接着按捏承山和飞扬，生病之人，大多承受不住病邪，一定难以像往常那样步履轻快，所以承山、飞扬也会疼。
最后在少阴肾经原穴太溪上下一针，一般太溪不会像上头的穴位那么疼，但针刺进去就会发现，好多人的太溪穴是空的，转动金针扫穴，一点阻挡都没有。
空，就证明肾精消耗太过，太溪穴空，容易崴脚，容易尿频，容易脊椎疼，容易足后跟疼。
通过以上简单举例，三经联治，可以治疗很多疾病，而不用像学院派那样只是盯着病来治疗。
头痛医头，脚痛医脚。
疏通经络，在经络上产生的病就会好。
这就是针灸的优势，快捷而高效。
通过三经同治，犹如火神派的桂附法加朱茯神法。
当然也有针灸难以治疗的病，例如元气耗散太过的人很难用针灸治疗，毕竟扎针是要耗费元气的。
这个时候，艾灸和方药就会显示出其优势来。
当然，元气将尽之人，就算是大罗金仙来，也难治好。
毕竟，精气神先天之物太难补了。
若是易补，人人都会长命百岁，寿与天齐。
秋收冬藏，整个冬天都是藏精季，不泄露一滴精，才是养生之道。
