前言

因为疫情开放后生病在家，于是把“存放已久”的金刚八部功拿出来练习。练习过程中发现，八部功的内容动作和八段锦有相似之处，于是结合自身练习体验做个对比。

八段锦是在上大学时候学的，学了两个版本，一个是国家体育总局的“健身气功八段锦”，另一个是“（古法）养生八段锦”。两者动作和内容接近，后者稍微多一些细节。于是在往后的练习中，基本还是以体育总局版本为主。练习时间断断续续加起来约莫十年（大学那会还练其他武术，没有在八段锦上花时间），比较正式花时间开始练习是大约2018年左右，因为家人患慢性疾病，一边教学，一边复习。

八部功的学习是按照网上视频+米晶子道长书籍参考。对张道长的了解来自于梁冬做国学节目的延伸，了解到道长100多岁，出了一本叫《炁体源流》的书（书名听起来就很厉害哈哈）。

正文

①

如果两个功法都有练习的人，首先是比较容易发现两者的口诀是有相似的。但其传承有很大不同。八段锦的名号最早可以追溯到宋朝，目前民间的版本有非常多，除了体育总局的全民推广版本之外，少林版本、武当版本也是很流行。但八部功目前所知的传承是全真龙门派张至顺道长（道号米晶子）从他师傅那儿学的。

②

两者的口诀/动作分别是：

健身气功八段锦

两手托天理三焦，

左右开弓似射雕。

调理脾胃须单举，

五劳七伤往后瞧。

摇头摆尾去心火，

两手攀足固肾腰。

攒拳怒目增气力，

背后七颠百病消。

金刚八部功

双手插顶利三焦，

手足前后固肾腰，

调理脾肤需单举，

左肝右肺如射雕，

回头望足去心疾，

五劳七伤向后瞧，

风凰展翅周身力，

两足顿顿饮嗜消。

按照张道长书中所说，金刚功的动作顺序是有“设计”过的（而不只是把八套动作放一起），按照书本意思大概概括如下。

双手插顶利三焦（以动作带动三焦，使全身气机开始运作）

手足前后固肾腰（肾为先天之本，固本培元先从肾气开始）

调理脾肤需单举（脾为后天之本，补了先天然后补后天）

左肝右肺如射雕（肝藏血，肺主气；以脾气调动全身气血输布）

回头望足去心疾（心为君主之官，患病最难处理，所以必须等“手下”各器官准备好、调理好才开始行动）

五劳七伤向后瞧（料理好大脏器之后，还有一些小暗疾需要处理）

风凰展翅周身力（凝聚全身气力气机，攻邪祛疾）

两足顿顿饮嗜消（整理全身，整顿不良嗜好、结构走势）

八段锦因为流传版本过多，并无看到一些比较明确的“心法”教学，姑且按照自己对中医理论的理解，做个分析。

两手托天理三焦（这个和八部功一样）

左右开弓似射雕（拉开胸廓，使得肺部舒张，使得后天呼吸之气得以流转）

调理脾胃须单举（脾为后天之本，以后天呼吸之气，带动后天之本）

五劳七伤往后瞧（以后天之气补日常损耗）

摇头摆尾去心火（后天之本补好之后，进入先天循环/心肾相交，引火归元，心归君位）

两手攀足固肾腰（心肾相交的另一部分，固肾扶元）

攒拳怒目增气力（整体调整，但比较温和）

背后七颠百病消（和八部功一样）

比较有趣的是，武当版本（B站也有视频）的八段锦第六和第八式顺序是换过来的。我猜测是为了配合第七式——动作刚猛发力（区别于健身版本的温和出拳）。因为发力比较耗气耗心力，所以固然不会做完这个动作就休息，必然会加上一个调补心气的“收势”——“两手攀足固肾腰”。

③

那八段锦和八部功到底是练什么？如果只是粗浅说“调养身体、益寿延年”那当然是没问题。那深层次而言呢？

个人练习的感受是八段锦打完会身体微微发热，手脚会明显感觉变暖（气血流转），会一定程度促进排痰。打八部功的话，发热的感觉不太明显，但是在第三式做完也会有想要排痰的感觉。总的来说，目前而言八段锦更优。但也有不少网友说自己练习八部功有很大改善（时长3个月+的练习生），也就是说它是有功用的，只是我没有察觉。

我的分析是：一方面，视频教学中，八部功动作太快，导致“力”与“意”分开，初学时候为了追求动作，使得效果变成广播体操的机械运动。而八段锦虽然没有专门强调意念方面的锻炼，但因为动作相对较慢，所以长久联系后比较容易做到“意与气合、气与力合”。另一方面，练习八部功的时候容易只把注意力放在八个动作上而忽略“金刚”这个词意。无论是佛教还是道教，金刚二字本身就是一个“意念”方面的指引，如果做不到或没注意，整体练习的效果可能就大打折扣。而意念练习恰恰是中国传统武术登堂入室的关键。比如说《易筋经》第一式“韦陀献杵”，如果只看外形就是双脚并立、双手合掌。但如果加上一个“敬”的意念，效果完全不同。当然，八部功我的练习时长也仅仅一周左右，积累的经验是非常少的，上述只是理论分析。

总结

总的来说，八段锦因为是作为全面推广的动作，把原有的和“意念”锻炼相关的部分去除，使得所有人都可以练习而无“走火入魔（各种意念差错）”的风险。而带有“意念”类的武术动作，基本都是需要师傅指引，避免差错。在八部功教学视频中，张道长也指出无需抱有各种“意念”，只需按动作练习即可。（我猜测张道长是在其他修行过程中已经完成了“神”方面的锻炼（比如念经、静坐、休息等），所以无需在这套动作中再画蛇添足。但如果是练习传统武术，在体能锻炼的同时，加上正确的意念练习，成效会更大，实现身体素质和精神面貌的进步。比如说形意拳三体式的“食指领意”或者是十二动物形中强调“形神兼备”，又或者是咏春拳小念头套路中对“念头”的控制，又或者是太极推手对劲力的感受等等。所以古语云：“炼精化气”、“炼气化神”，不同阶段，不同收获。 作者：无音1802 https://www.bilibili.com/read/cv20823969?spm_id_from=333.999.0.0 出处：bilibili