老家村子里，有棵古槐树。
树身粗一抱有余，主干已枯死部分高约三米多，且树干中空，但老干上面舒新枝，且枝繁叶茂，生机盎然。
古槐是何时何人所种？最初又是属于谁家？
据我的走访，现在连村里年近百岁的老人，都不能说清这棵古槐是何人、何时所植，由此可见，古槐存在绝不少于百年，甚至更长。
要弄清古槐的历史，先要搞清楚村庄的历史。那么，这片土地上最早从何时有人居住？带着这个问题，我专门研究了村庄的历史，籍此了解古槐的历史。
过去，从一辈辈的口口相传中，得知村西一带，有块名叫“屋台子”的土地附近有一村落，名曰杨家宅子。历史上这里曾发生过瘟疫，致使整个村子都消失，因此坊间有“红头苍蝇满天飞”的传说。由此推断，如今“屋台子”的土地名称很可能就是历史上有村子存在过的痕迹。另外，村南和村子东，也有叫“南宅子”和“东宅子”的土地，说明这些地方很可能也曾有过住户甚至村落。综合这些，元末到明初的历次移民原因，“瘟疫说”是原因之一是有道理的（当然移民原因还有“战争说”等原因），只是没有确切的史料依据。
据任氏谱牒记载，村子现有任姓居民中，其始迁有智祖于洪武二年（1369年），由山西洪洞县迁徙至直隶保定府枣强县，又旋徙山东滨邑（今山东滨州市），洪武十三年（1380年）又从滨邑迁至青州府寿光县西北隅立南雷子埠村（今属山东省东营市广饶县）。当时，这里土埠群起，村北有一雷公庙，故立村名为南雷子埠。据此可断定，当时任氏立村时附近有庙，那么附近一定有或曾经有过居民或村落，这应该是一个相对准确的史料证明。
综上可知，村庄有确切史料记载的历史已经整整640年。那么据此推断，古槐的年龄应该在100—640年之间。
前人为什么栽下这棵槐树？
纵观明朝的移民史，元末明初的天灾和人祸，导致山东等地人口骤减，生产受损，税收等影响严重。为了改变这种状况，从明洪武六年到永乐十五年1373—1417，共有十次大的移民（期间及前后，也应有过移民，应该没有这十次规模大）。因为中华民族自古就有慎终追远的优良传统，且移民集结出发地是山西洪洞大槐树下，所以移民刚到新的居住地时，都会种植槐树，以示对远离故土和亲人的怀念（此种说法得到柴姓村民族谱的佐证，柴姓始迁祖也是来自山西大槐树，近几年会山西寻根时，在当地的宗祠中就有很多古槐树）。所以，我们村里现存的这棵古槐，很可能就是在初迁到此地时，为纪念故土而种植的。
古诗云：君居长江头，我居长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。这表达的是空间上的思念。而从遥远的“大槐树”迁徙到此的先民，则用在新居地种植槐树的方式，表达对离别故土空间上的思念感情。而今，村子里这棵穿越时空的古槐，承载着的还有今人对先人的时间上、空间上的思念。
每当看到这棵古槐，我驿动的心里便会念叨“今人不见古时月，今月曾经照古人”。总觉得，只有眼前的古槐才能配得起那轮朗朗的中天明月。总觉得，古槐树和古时月是对知交故友，从见面就谈天说地的聊到现在。
《论语》有载，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。如今，曾经陪伴过我们先人的这棵古槐，依旧在陪伴着我们，并且会继续陪伴着我们的后人，一直走下去，直到地老天荒。
