庄子喜鱼，善以鱼喻。人生智慧，皆入此中。

　　一、北冥之鱼

　　庄子《逍遥游》:北冥有鱼，其名为鲲，化形为鹏，遨游九天。庄子却说它不自由，虽可乘风万里，风止无计而坠。人若风头正劲，皆可无翼而飞。此等自由，仅靠外物必不长久。

        陶渊明不为五斗米折腰。种豆南山下，戴月荷锄归。锦衣玉食不如手中一杯菊花酒。吴宫深处埋荒草，晋代衣冠成古丘。荣华富贵转眼成他人口中笑谈趣事，求之何乐？失之何惜？

        此为庄子智慧第一境:不为物所累。

　　二、濠梁之鱼

　《庄子·秋水》:濠河之鱼，其名为儵。子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

　　人生如戏，皆在幕里，世事如棋，尽在局中。喜怒哀乐，百态丛生。委曲求全，其心自伤；邯郸学步，其行无方。人之所乐，非在他人眼中，而在自己心中。与其讨人欢喜，不如活出自己。

　　此为庄子智慧第二境:不为人所易。

　　三、江湖之鱼

        庄子《大宗师》:车辙有鱼，其名为鲋。“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 其谓“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”

        天命无常，人如风絮。喜剧、悲剧或是闹剧，既有开场，终须落幕。何时出场不可待，何时落幕不可知。

        李杜曾结伴而行，策马江湖。杜甫羡慕李白的洒脱，崇拜他的天赋与才华。可惜我心向山，君心向水，他们终究挥手而别。杜甫成不了李白，可那又如何？写不出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”那就写“国破山河在，城春草木深。”

      拥有自我，久处不厌，寻找自我，相伴孤独，孤独之时，圆满之始，

        此为庄子智慧第三个境:不为心所困。

        物欲横流我自中流击水，流言蜚语我自心无旁骛，纸醉金迷我自安之若素。是谓“不滞于物，不乱于人，不惑于心。”