今天重新看了一遍妖猫传，还记得当时这部电影被很多人归为烂片，这个拍《妖猫传》的陈凯歌真的是当年那个拍《霸王别姬》的陈凯歌吗？六年时间斥资十亿，也许对一样东西期待过高，结果一旦达不到就会让人有些失望吧，一万个人里有一万个哈姆雷特，我无法评判其好坏，但我依然觉得陈凯歌的情怀还在，再看一遍，我还是为这部影片动容，一个盛极而衰的大唐，一场真实与虚幻结合的幻术，让我看到了一群人对爱的不同表达。
先说唐玄宗李隆基，于他而言，重要的是大唐盛世，是无限江山，是君王的骄傲与尊严。而杨玉环，国家强盛时，他是杨贵妃，是帝国三千繁华之下一枚耀眼的明珠; 一旦盛世将倾，国家将覆，她就是一颗不得不被丢弃的棋子。李隆基从未给过杨玉环真正的爱，当他给阿部写下“极乐之乐”四个字时就知道了，他要的不是他的杨贵妃，是天下人的钦羡，是他高贵的自尊，是他帝王本该拥有这一切的理所当然。甚至到最后，他宁愿为了欺骗世人欺骗自己，所谓的让杨玉环怀着对他的爱和重逢的希望死去，实则却是承受着最深的痛苦和绝望活埋致死…自古君王多薄情啊，李隆基的爱是自私又可笑的。相较于李隆基，他远不及阿部仲麻吕对杨玉环深挚的爱，他爱贵妃，从看到贵妃乘着秋千荡过皇城的那一刻起，从极乐之宴上贵妃拖着霓裳羽衣迤迤而来的那一刻起，但他的爱却是隐忍而又克制，他不是李隆基，有些情感只能隐于心底无从诉说，"我是一个无情的人"他在自己的日记里写道，他愧疚于自己最终没有在四面楚歌中挽救贵妃的性命，但是他在即将踏上远去倭国的渡船时还是回头了，他要亲自看到贵妃是否活着，即便他深知自己一旦回头，可能此生再也无法踏上故乡的土地了。
一切有为法如梦幻泡影，在我看来，唐玄宗爱的自私，而阿部的爱过于隐忍，我更喜欢白龙的爱，那才是少年的爱啊！爱了就是爱了，既然爱了，就要爱的奋不顾身爱的不计一切。白龙其实是善良的，“宁愿自己中蛊，蚀骨灼心，都不忍伤害一条无辜的生命”，他连一只猫都舍不得杀啊。只是当他附身为猫，真实的感受到贵妃绝望中的挣扎时，他控制不住了，他要复仇。终究是少年心性啊，没有逻辑不讲道理的，执念就这样在他心中滋生慢长，一苦就是30年，30年后白龙才真正释然。
“我不是那个身体很久了”。
“她也不是那个身体很久了啊”。
放下吧，一切都没有意义了，除了少年的爱，可以永恒。
那个时代的女人，从来都只是牺牲品，杨玉环也是，所以她是知道的吧，她已经透过极乐之宴的繁华假象，看到了自己注定悲惨的结局。或许她知，她不怪，她只是坦然的选择了自己心中的爱，她不能让李隆基有事，不能让大唐的江山有事，所以她只能以身赴死，只是生命的最后，在死亡面前，面对阿部仲麻吕，她依然渴望听到一份爱的表白。"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓"李白写的不是她，写的是这个如梦似幻，摇摇欲坠的大唐，看似依旧繁花盛景，实则已经破财不堪，盛世将倾于一夕之间。但又何尝不是她，纵然花容月貌，朱颜玉色，也都要付于这断壁残垣的江山。
人间自是有情痴，只做有情是无情。白居易自诩无情无义无法无天，但若真是无情，定然不会随着黑猫去探求贵妃死亡的真相了，更不会写出那首流传千载的长恨歌，世人皆有情爱，只是对情爱的表达方式不同罢了。空海的师傅让他来大唐探寻能够超越生死的无上密法，在渡船上，一位妇人怀抱着孩子，任海上狂风骤雨不歇，渡船随时可能倾覆，妇人依旧静若无闻，当孩子与母亲生死牵绊，不离不弃时，死亡便再也不令人恐惧了，因为情爱已经超越生死，也许这就是无上密吧。
