自从有人正式提出要换掉山东博物馆的题字算起，到现在已经过了差不多一年时间，期间既有知名的书法家支持换匾的倡议，也有无数的普通大众支持换掉那五个惹争议的题字。
山东博物馆的题字历来就是备受争议的，只不过此前这些争议只在网络上被大众吐吐槽一笑了之，而这一次却是被某书法家以非常正式的方式向官方提出动议，因此换匾一事让大众再次聚焦到山东博物馆。
长期以来，“山东博物馆”被认错闹出的笑话成为了书法界“经久不衰”的负面话题，更使得不少人认为，既然题字被认错，就说明题字者郭沫若书法水平差，既然水平不行，那就应该换一个水平高的人重新题写。
因为题字经常被认错，从而使大众觉得题写者的书法水平有问题，这大概也是大多数普通人都支持换匾提议的原因，所以在换匾提议一经公开，全网都是一片沸腾，大家也都是信心满满：换匾呼声这么高，这次总该换成了吧！
不过，换匾提议又引来了一场大争议，不少专家不同意换匾，时隔一年，沸沸扬扬的换匾之声逐渐消停，山东博物馆悬挂着的还是原来那块被视为笑话的匾额，人们满怀期待的换匾愿望恐怕仍是一场空。
大众建议换掉那五个字，而专家为何不同意呢？专家不同意换匾，主要是不认同大众觉得郭沫若书法水平差的观点，比如艺术界有名的专家陈履生就认为这不能归咎于郭沫若书法水平，很多专家也认为山东博物馆题字被认错的原因并非题写者水平问题，而是普通人不懂书法所致。
针对提议者说这五个字题写得太潦草的问题，陈履生先生认为郭沫若题写的书体为行草书，而郭沫若在为博物馆题诗的时候是按照行草的规范相当认真地书写的，怎么能够因为题写者采用了行草书法就说是“潦草”呢？
其次，就经常被认错的“博”和“物”两个字来看，这两个字的行草书写也很标准，熟知行草书法的人绝对不会把这两个字当成“情”字和“妇字”。
而普通人因为不懂书法，会对这两个字加以联想，于是有人出于一种恶俗搞笑的心态故意把这两个字想象成“情”字和“妇”字，制造出一系列的误读方式来逢迎大众的恶搞趣味。
但无可否认的，被认错的题字多年以来，早已对博物馆的形象造成了一定的负面影响，即便不是郭沫若书法水平差造成的，似乎也不适合继续挂在上面被人拿来当笑话了。
对此，专家认为应该要正视问题的本质，既然错不在郭沫若，又为何要换呢？难道只要别人一恶搞就必须得题字者背锅吗？
特别是有些书法家明明知道这几个字写得没毛病，却偏偏要大张旗鼓地支持换匾，进一步误导了普通大众，让大家觉得是郭沫若写得差，照这样下去，那绝大部分的草书普通人也不认识，那是不是从此以后书法家们就都应该杜绝写草书了呢？
关于山东博物馆题字的争议或许仍将延续，但专家不同意换匾的观点也值得人们思考。的确，不管郭沫若的书法水平是好是差，至少可以肯定的是，他在题写的时候绝对无意要让大众联想到其他。
虽然普通人经常把这几个字认错，也不能就说是因为普通人不懂书法，书法艺术与恶搞都是一种文化，让二者共存其实也是一种解决方案。
