听了不少年的真理正法，也记了很多妙言智语，可不知为什么我的烦恼并没有真正地减少，当在实践中遇到问题，还是束手无策，无力化解。直到现在我才刚刚明白，原来是自己的立场错了，我是以有所得的心去为自己求法，就忽略了真平等心呈现的慈悲二字的作用，区别心就使我对真理失去了“只为真我修，不为假我求”的净信，从而不知不觉不见自己仍然大开着地狱门。虽然我是记住了一些名词，但它并没有成为我化解烦恼的力量，我只不过是用它来不断地增益自我形象，这样的学法不仅没使我走向真理，反而使我离真理越来越远。这正是佛在《圆觉经》中说的“无令求悟，唯益多闻，增长我见”的真实义。要知，谁也不能将不经过消化吸收（实践检验）的妙语觉言窃为己有。因为不能将其真正对症、应机地运用于实践中，那么就算是甘露，就算是法药，也会变成毒药，也会无用。就好比，人家给你一架飞机，你不会开，也就如同废铁。
所以要想作为一名真正的追求真理者，成为一名真正对国家对人民有用之人，首先要站对立场，时刻检验自己的一切言行是否与真理（智慧、觉悟）相如。只有与真理（智慧、觉悟）相契一如的言行，才会在实践中呈现自他两利。只有与真理相容（融）的言行才能呈现无坚不摧、战无不胜，才能经得住实践的检验。所以真正的精进是念念开真知见，念念开觉知见，念念开正知见。
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