人生在世自在的生活是大多数人所求却很难实现的夙愿，致使东方的禅修文化传至西方乃至世界各地。“难得糊涂”自古至今成为人们修行的座右铭。
在我们生活中，我们面对一些纷繁复杂或微不足道的事情时，我们本该睁一眼闭一眼，装装糊涂，一笑了之。可是我们常常依着自己的性子不想装糊涂，不会装糊涂，结果往往十有八九我们一定会把事情搞砸。在多数情况下，装糊涂与犯糊涂都是逆反而存的。换句话说，会装糊涂肯定会少犯糊涂，不会装糊涂，肯定常常犯糊涂。犯糊涂与我们的性格脾气有关，与我们的情感、价值取向有关，还与我们的办事方法有关，而装糊涂则与我们的理性和智慧有关。让理性和智慧来规范我们的言行，督导我们的处世哲学，我们的人生一定会少犯糊涂，多些幸福。
做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无友。”太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。通常我们肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜审视生活，恐伯连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人不足，其结果眼中的别人罪不容诛、个个无可救药了。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得别人，人家自然也会躲你远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为别人避之唯恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，大都是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人之人。他们胸怀豁达做事不拘小节，大都宰相肚里能撑船，不会目光短浅，他们不会计较、纠缠于非原则的琐事上，所以他们才能成大事、立大业，使他们成为不平凡的伟人。 所以凡事太较真，就犯糊涂了，因为凡事太认真，就会固化在我，走进迂腐泥潭而不能自拔，凡事从自我意识出发，势必遇上坍塌的路径，陷入关系的僵化困境，何谈智取人生，追求卓越品质生活与人生价值？
所以在人生长河中，现实生活中，想突破自我，想获得更高品质的幸福感，想寻求宁静致远的生活状态，势必就要多学点“糊涂精神”，力求少犯糊涂多点睿智，从源头“认真”上，勤于思考与把握“认真”十足的“劲头”是否适宜环境与时机？不过，我们应该明白这个真理，观念决定我们的认知与命运，这个世界的改变是应着观念的转变而改变，是观念的转变在唤起人们在我觉醒的过程，人们一旦接受这一观念，它必然以悄然无声的方式完成人们的自我命运改变。
装糊涂与犯糊涂的命门就是接受真理的存在.，接受了就会有所为有所不为，接受了便是大智若愚的状态，也就真正实现了自在的生活了……
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