“（二十三）说人性”。中国主流文化儒家思想，始于孔子，其人性之论由孔子以“仁”的形式提出，又由孟子以“仁爱”补充延伸，故有“性善论”之说。其间，有荀子的“性恶论”；墨子的“兼爱”之论调。老子则以“道”和“德”言人性，但没有明确提出“人性”之学说。庄子延续和发展了老子的思想，将“道”和“德”联为一体，故有今天的“道德”一词。孟子“人性之论”主要体现于个体之“心”，故有：“人之所以异于禽兽者，几希”“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”，逐步形成“仁义礼智”之思想。“信”乃后来儒家之结晶。“仁义礼智信”则成为人们的行为准则。现代人，对“仁义礼智信”的理解，透彻精致，叫得最响亮，喊得最彻底，一人一标准，一事一标准，对人一标准，对己又一标准。同样的“仁义礼智信”，其“光芒”总是有异样。郑板桥的“难得糊涂”应为人们时常记忆。如上，是为“说人性”以来的小结。
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