叔武守国 李牧备边

shū wǔ shǒu guo lǐ mù bèi biān

【注释】

（1） 叔武：春秋时期卫国成公之弟。晋文公攻卫，卫成公出奔，将国政托付其弟叔武，叔武为兄守国，事后成公得以归国；叔武出迎，竟遭射杀。

（2） 李牧：战国时赵国将领，为赵国镇守北疆，作战未尝失利。赵国的李牧与廉颇，秦国的白起与王翦并列为战国四大名将。

（3） 备边：守边。防守边境。

【语译】

忠诚守国的叔武被卫君杀害，成功守边的李牧被赵王撤换。

【人物故事】

根据《春秋经》及《左氏传》之记载，晋国公子重耳在成为国君之前，流浪在诸侯国间长达十九年。期间，有的国君待他以礼，有的给予馈赠，有的不加理会，甚者轻佻无礼。重耳之所以能归国即位成为晋文公，是仰仗秦穆公的鼎力相助。

鲁僖公二十八年（周襄王十九年）春，晋文公打算侵略曹国并攻打卫国。入侵曹国要先经过卫国，晋文公先向卫国借道，卫成公知道晋文公不怀好意，坚持不肯，想和南方大国楚国结盟以对抗晋国，但卫国人不答应，为了取悦晋文公，还逼卫成公离开都城去襄牛住。

晋文公借道不成，就绕过卫国去攻曹，将曹共公抓起来交给宋国看管。楚国想救曹、卫。到了卫国的城濮，却被晋、齐、宋、秦四国盟军打败。楚国战败，卫成公更加惊恐，把国家推给弟弟叔武，命大夫元咺陪着叔武，参加在践土举行的战后盟会，自己带着宁武子急急朝楚国逃去。

在盟会上，周天子策命晋文公为诸侯之长，晋文公欲立叔武为卫君。狡猾的卫公子歂犬，趁机对元咺说，那就拥立叔武为君，元咺为相，被元咺拒绝。而叔武则恳请晋文公原谅其兄，请求让兄长回国复位。歂犬讨好不成，担心成公复位后对己不利，就去向成公说，元咺扶立叔武为君，叔武已经篡位。卫成公就将随行的元角杀了。

元咺知道儿子元角被杀，却继续执行成公的托付，陪侍叔武回到国都，两人继续替成公守国。后来成公得知获准复位，特地比约期提早返抵国门。由歂犬当前导，先行入宫。当时叔武正在洗头，听说哥哥回来了，欢喜得握着一头湿发跑出来迎接，却迎面被歂犬一箭射死。成公知道叔武是无罪的，把叔武抱在腿上大哭，歂犬见状，赶紧向外逃走，成公下令把他杀了。

叔武死了，元咺立刻逃出卫国，奔向晋国，控诉卫君杀害代他守国的同母弟。于是卫国君臣双方对讼。卫成公派出宁武子、针庄子、士荣三人与元咺辩论，两边面争曲直。结果卫成公败诉，士荣被杀，针庄子受刖刑，仅宁武子获释，卫成公被送到京师（周天子所在）幽禁。元咺于是重返卫国，立公子瑕为君。

李牧乃镇守赵北的良将，据《史记．廉颇蔺相如列传》所记，李牧常驻守代地的雁门以防备匈奴。

他能斟酌当地情况，灵活订出合宜的措施，安置一些小官来做事，将当地经商的税收，作为养兵费用。李牧每天总要扑杀几头牛犒赏战士；训练骑马射箭；严禁边防报警的烟火；派出很多间谍潜伏敌方，秘密观察敌情、探取情报；对参与的士兵加以厚待。

李牧约束士兵说：“如果匈奴过来打劫，就快快退入堡垒，有谁敢抓捕匈奴，一律问斩。”于是每当匈奴过来偷、抢，大家就迅速退回城堡，不敢交战。这样做了几年，也没损失什么，只让匈奴认为李牧胆小。就连守边的赵国士兵也认为李牧是个胆小的将领。

赵王责怪李牧，李牧作法依然如故，赵王气得把他召回，让别的将领取代他。此后一年多，匈奴一出现就出去打，结果战败多，伤亡也多，最后，边境上连打猎的地方都没有，牲口也没法养。赵王只好再度召请李牧，李牧闭门不出，坚称有病在身，赵王一再勉强他，非得让他去带兵。李牧说：“大王非得用臣，臣带兵方法维持原样，臣才敢接受。”赵王准了。

李牧到任后，跟以前一样约束士兵。匈奴几年里什么也没抢到，但他们始终认定李牧是胆怯的。边防上的士兵，每天得到赏赐却无用武之地，都希望能跟匈奴决一死战。这时，李牧从兵车中选出一千三百乘，精挑战马一万三千匹，能破敌擒将的勇士五万名，能拉满弓的射手十万人，勒令全部演练作战，所有牲口也全部外放游牧，人民满山遍野。

匈奴先是小规模的来犯，李牧佯装不敌，故意让几千人被匈奴掳去。单于听到消息就大举入寇。李牧预先布好多个奇阵，大范围的从两侧包夹匈奴，击溃单于大军，消灭匈奴十多万骑兵，还灭了代地北方的襜褴国，打败东胡族，收服林胡族，打得单于大败而逃。此后十余年，匈奴再不敢接近赵国边城。

赵悼襄王即位，撤换廉颇，廉颇逃到魏国后，李牧受到重用，他东破燕军，西败秦军，屡建军功，受封为武安君。之后三年，李牧又西破秦军，南拒魏、韩。

赵悼襄王在位九年卒，子赵王迁（幽缪王）继立。七年后，秦派大将王翦攻赵，同时暗中重贿赵王宠臣郭开金，说李牧欲造反。赵王中了反间计，就派赵葱及颜聚去取代李牧，李牧不受命。赵王教人伺机抓住李牧把他杀了。

李牧死后三个月，王翦大破赵军，杀赵葱、掳赵王及颜聚，赵国便亡了。

【说明】

春秋的叔武、战国的李牧，皆是值得倚重的能者，却同样被谗言、疑心所害。用而疑之，错杀忠良，是国君不智，是社稷无法弥补的损失。而晋文公对过去的遭遇怨恨难消，基于报复，发动战争，酿成卫国兄杀弟、臣告君的悲剧。晋文公若能记取流亡中所得到的救助之恩，又岂会遗忘为他割股疗饥的介之推？

少翁致鬼 栾大求仙

shào wēng zhì guǐ luán dà qiú xiān

【注释】

（1） 少翁：李少翁，齐人，西汉武帝时的术士。武帝思念死去的爱妃，少翁以方术为武帝召来亡魂，从而受封为文成将军。

（2） 致：招引。

（3） 栾大：栾大与少翁，师出同门，于胶东王府掌管药方。少翁死后，武帝为求长生不死药而重用栾大，成为公主驸马，一时富贵惊人。其后因通神求仙不成，获罪腰斩。

【语译】

少翁为武帝作法招鬼魂，栾大替武帝入海求仙药。

【人物故事】

据《史记．孝武本纪》载，汉武帝特别敬重鬼神、注重祭祀。武帝宠幸的王夫人（汉书作李夫人）死后，武帝思念不已。有术士李少翁，自称修仙得道，自言能夜招鬼神。武帝依其言，坐帐中，透过帷幕，远远似见夫人形影。于是，拜少翁为文成将军，赏赐极多，礼遇有如贵宾。

文成言：“皇上欲与神明相通，若所居宫室、所穿服饰，不与神明相似，神仙必不肯降临。”于是武帝依其言，制造车辆，颜色不同，车体画有云气；不同时日换乘不同颜色车辆，以避恶鬼。又大兴土木，建甘泉宫，宫中筑有台室，画天、地、泰一诸神，摆设各种祭器，藉以请来天神。费时一年多，法术越不见效用，神仙不至。

武帝急于求仙，文成为自显神异，就在帛上作文字，喂牛嚼下后，禀告武帝牛腹中必有奇物。杀牛剖腹，果得帛书，展视内容却写得怪异，武帝遂起疑心。有人认得少翁笔迹，在武帝质问下，少翁只得承认。武帝大怒，立即诛杀，下令再不准提及此事。

文成死后，武帝颇为懊悔，惜其法术未及遍识。正好康王之后，无子，康王死后，与继立之王互相倾轧，急欲求得倚靠，遂投武帝所好，教弟弟乐成侯引荐方士栾大给武帝。栾大高大俊美，话里尽是谋略，且大言不惭，夸下海口说，往来海上曾见过仙人，只因出身低贱，说来怕人不信。康王只是诸侯而已，不值得献给方术，况且几次对康王提及，康王不能重用。又说其师曾言：“黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。”武帝正忧虑黄河决堤、炼金不成，又听有不死之药，仙人可招请而来，心为之大动。

栾大知武帝心动，便说只怕自己落得与文成一样下场，那恐怕再也没有术士敢开口了。武帝赶紧说：“文成是吃马肝死的，如果你方术高明，我有什么舍不得的！”栾大就说，求神，必得尊贵神的使者，最好让他有血缘关系，让他佩戴印信，方能在人神间互通言语。栾大先使一个小术，让碁子彼此互相碰撞。武帝看了便拜栾大为五利将军。

短短一个多月，赏赐五利四颗鑴着“天士将军”、“地士将军”、“大通将军”、“天道将军”的金印。赏赐封地，使之位居列侯，赐予童仆千人，天子的车辆与器物充满五利家中。武帝将公主嫁他，将公主的食邑更名为“当利公主”，送给黄金万斤，且亲临五利宅第。一时之间，各地前来问候的使者及馈赠的礼物连绵不绝于途。上自姑母，下自将相公卿，都前往其家摆设酒宴、送上礼物。接着武帝又颁一颗刻着“天道将军”的玉印给他佩戴，意思是，为天子导神前来。数月时间，身佩六印，贵震天下。因而海岛及临海各地，成千上万的人，莫不争相进献成仙的秘方。

自此，五利常于深夜在家中作法祭祀，请神降临，结果神没降临却召来众鬼。武帝意在长生，只想求仙，五利不得不表示将为武帝入海寻仙。武帝差亲信暗中跟随，查看虚实。五利根本不敢入海，只是前往泰山祭拜一番，也不见他寻师求仙，却谎称在海上遇见其师，然而施法全不灵验。武帝大怒，终将五利以诬罔之罪处以腰斩。

【说明】

汉武帝以天子之尊，一而再，再而三，受欺于方士而不悟。先是为求一见亡故之爱妃，继则为求一己之长生以永保名位。故而任凭少翁、栾大无度求索，大兴土木，劳民伤财；妄颁侯爵尊位、挥霍金玉珠宝；旷日持久在小道之上，尽其一生，终不得见蓬莱神人。神，或可修而成，岂可求而致？