这个哲学流派的名字叫斯多葛学派。或许你和我一样对它感到陌生，但是如果说《沉思录》可能就耳熟能详了，《沉思录》恰恰就是斯多葛学派的代表作。
斯多葛学派是古希腊的四大哲学学派之一，也是古希腊流行时间最长的哲学学派之一，是由一个名叫芝诺的染料商人创建的。
公元前304年，芝诺在爱琴海经历了一次海难。所幸，他捡回了一条命，但是却失去了所有的财产。由此，他感叹生命的无常，进而引发深入的思考：如何在无法控制的世界里控制自我？
此后，他开始潜心跟随几个哲学名师学习，并终于在公元前301年开始讲学。他第一次讲学的地点选择在了雅典的一座圆柱大厅里进行，因而他和他的门徒就为自己的学派取了名字：斯多葛学派（圆柱大厅派）。
这个门廊就是如今雅典市中心的那个著名的“绘画柱廊”。
由于演讲在公共场所进行，所以任何人都可以聆听，因此又被称为是“街头哲学”。这个学派吸引了众多受众，上至专业人士、下至普通百姓，都觉得可以适用，
此后，斯多葛学派一直流行到公元2世纪的罗马时期，前后绵延500年之久才悄然落幕。
直到2009年，一位名叫瑞安·霍利迪的美国畅销书作家，接过了芝诺的衣钵，推动了“现代斯多葛主义”的诞生和发展，让这个古老的街头哲学卷土重来。
更为重要的是，瑞安在宣传斯多葛主义方面，没有晦涩、拗口、艰深的说教，而是用一些历史名人的故事诠释出了古代思想家的作品精华，而且为没有时间研读经典或是无法深入理解经典的读者，总结出了“精辟的建议”，为大众提供了指导生活的哲学窍门。
《勇气在召唤》就是这样一本代表作。书里，我们会读到南丁格尔、丘吉尔、戴高乐等一众堪称伟人的人，如何战胜内在恐惧、听从勇气的召唤，创造出不平凡历史的故事。
为什么要讲勇气？这就要从斯多葛主义的精髓讲起。这个流派认为：人生的目标在于追求幸福，而幸福在于美德，因为美德是一种使整个生活变得和谐的精神状态。美德包括四个核心要素，那就是：勇气、正义、智慧和节制。
众多周知，现在是个高焦虑的时代。焦虑的本质其实就是恐惧，说明太多的人心怀的恐惧要远远大于勇气，“勇气比天才更稀缺”。
当然，恐惧是正常的。正如瑞安所说：“勇敢的人也会恐惧，只要是人都有恐惧感”。但是，这并不意味着我们有理由让它控制我们的内心，让我们生活在焦虑中，或是永远停留在舒适圈里。
而要战胜恐惧，最好的办法是：接近恐惧，去窥探它的能量，去抵挡它。
对于普通人而言，更多的恐惧其实来源于其他人对我们的看法。我们太在意别人的评价，即使没有亲耳听到也会害怕。于是，我们就只有墨守成规，即使不喜欢也只能按照世俗安排好的路去走；宁愿继续从事讨厌的工作，也不想去向亲朋好友解释；宁愿追随愚蠢的趋势，也不愿质疑它们……
如果你是这样的人，送几句瑞安的名言给你：
几乎所有的新事物、所有令人印象深刻的事物、所有正确的事物，都是在与现状的激烈对抗中完成的。
从来没有一个人在做大事时不会苦恼别人。
从来没有一个变化不会被质疑。
从来没有，从来也都不会有这样的时刻，那就是那些不敢露面、不负责任的陌生群体的意见会被重视，会超过我们自己深思熟虑的判断。
当恐惧能够被定义的时候，它就可以被打败。
要直面现实，因为这些事情会帮助到你。这就是你不必害怕它们的原因。
勇气的反面不是害怕，而是麻木冷漠、不抱希望，是丧失信心，是举手放弃。
所有的成长都是冒险。
不做选择就不会失败吗？当然会，你失去了宝贵的时机，你失去了动力，你失去了不断反思的能力。
恐惧本身也有自利的强大逻辑，但它是一个彻头彻尾的骗子。
总之，《勇气的召唤》告诉我们，其实最可怕的并不是别人，而是你自己。
正像张德芬所说：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。
果然，英雄所见略同。
