“千般娇态，万种风情”，连孙悟空见了都担心唐僧难抵诱惑，可见这位妖精狐媚之功：

真僧魔苦遇娇娃，妖怪娉婷实可夸。淡淡翠眉分柳叶，盈盈丹脸衬桃花。绣鞋微露双钩凤，云髻高盘两鬓鸦。含笑与师携手处，香飘兰麝满袈裟。

妖精不仅装扮漂亮，且来回装扮了四五次，长得十分可人，还颇为温柔体贴。

唐僧出家人不吃荤，妖精准备了素果素菜，筵席将近四十种果蔬菜品，丰富程度不详细说了；又担心无底洞的水不干净，还专门派人到山头上取的雨水和泉水混合的干净水（“阴阳交媾的净水”）。

这妖精就是金鼻白毛老鼠精，也称半截观音，又叫地涌夫人。

这一老鼠精竟然也用闹了三回，不过有一点我很奇怪，老鼠精对其他的和尚，色诱之后就是吃掉。唐僧一行在镇海寺留住了三天，老鼠精吃了六个和尚。

老鼠精抓到唐僧之后，怎么色诱的呢？

“一座玲珑剔透细妆花，堆五彩、三颜四簇的牌楼”，看陷空山无底洞外部环境，相对并不惹人注目。

然而，孙悟空纵身一跳，进入洞中，却发现了另一片天地。

“那里边明明朗朗，一般的有日色，有风声，又有花草果木。”

这样子粗略的写环境，这在《西游记》是唯一。毕竟花果山已经用词太多。吴承恩绞尽脑汁再也想不出来更多溢美之词，所以通过孙悟空的眼睛来对比。

“好去处啊！”孙悟空发自内心的感慨。师父尚且遇难中，如果不是环境特别，怎能让猴子如此感叹？

“想老孙出世，天赐与水帘洞，这里也是个洞天福地!”究竟如何盛景，回看花果山对比吧。

这里暂且不说，再说老鼠精如何色诱唐僧。

“只见那怪高坐在草亭内，他那模样，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越发打扮的俊了”。

仍然是悟空的观察，而且还刻意对比前几次妆扮。即使如此唐僧依然没有改变初衷，但是却有些心动。

当听说孙悟空要化作虫子钻入肚子，弄死那妖精，唐僧竟然起了慈悲之心。

“徒弟，这等说，只是不当人子（等于说‘罪过’）”。

师徒两人还没有商量好对策。“长老”，随着叫声妖精来了。唐僧正在思考究竟该不该答话，妖精又来了一句“长老”。

“娘子，有。”

这竟是唐僧口问心、心问口思虑再三之后的回答！就凭这个谁能说唐僧没有动心？

老鼠精被这句话弄得是风情万种了，“口里娇娇怯怯，叙了几句情话”。

作为第三者，孙悟空在旁边窥视着他们的一举一动，“我师父被他这般哄诱，只怕一时动心。”

也难怪，这一路上但凡碰到女性，唐僧都是“如痴如蠢，默默无言”的，从来不会主动搭话。

于是，孙悟空变了一只老鹰搅了好事。

老鼠精也着急了，“我指天为媒，指地为订，然后再与唐僧成亲。”妖精也不顾廉耻了，青天白日的把个和尚关在家里摆布。

唐僧对着女妖说了一生中最长的而又最缠绵的话，“娘子，我出了长安，一路西来，无日不山，无日不水。……你带我往哪里略散散心，耍耍儿去么？”

唐僧被群妖簇拥着跨进无底洞后花园，花前柳下散心释闷。

“好和尚！他在这绮罗队里无他故，锦绣丛里作哑聋。若不是这铁打的心肠朝佛去，第二个酒色凡夫也取不得经。”

老鼠精最终仍然没有得手，这是必然的结局。

我觉得奇怪，老鼠精此时怎么如此文明了呢？此前孙悟空化作一个小和尚，手敲木鱼捉妖时，那时妖精可是直截了当的。

那女子走近前，一把搂住道：“小长老，念的什么经？”
女子搂住与他亲个嘴道：“我与你到后面耍耍去。”
女子道：“……我和你到后园中交欢配鸾俦去也。”

色诱孙悟空到后园途中，老鼠精路上使了绊子腿将孙悟空绊倒在地，“将手就去掐他的臊根”，难不成妖精去捽孙悟空的尾巴？

行者道：“我的儿，真个要吃老孙哩。”

孙悟空抡起金箍棒劈头就打，那怪倒也吃了一惊。仅此而已。“打开眼一看，原来是那唐长老的徒弟姓孙得，他也不惧他。”

这老鼠精确实厉害。在取经路上，“大闹天宫”、“孙悟空”这些名头，无论哪个妖精听了都头疼。

老鼠精为何“不惧”？有必要再啰嗦一下。

哪吒跟托塔天王讲述这个女儿的来历时，交代了老鼠精来历。

五百年前孙悟空大闹天宫众所周知，三百年前老鼠精大闹雷音寺却未能流传。

老鼠精偷吃了如来的“香花宝烛”，也算神通广大，也是法力无边，所以称作“半截观音”。

托塔天王奉如来法旨，带了天兵天将，抓捕了老鼠精。

我估计如来怕丑闻漫天飞扬，所以又饶恕老鼠精的罪过。

老鼠精下界之后，又称作“地涌夫人”。

最后老鼠精虽然被擒，却没有被打死，不能不说这背景还是挺硬的。拜了托塔天王为义父，拜哪吒为义兄，在如来触罪逃生，最后又被绑去玉帝哪里交旨。虽然没有明确结果如何，但是就这错综复杂的关系，以及妖艳的外貌，我想砍头倒不至于。

色即是空，空即是色。欲是无底洞。陷空山无底洞遭遇老鼠精，实际上也是对取经僧色和欲的考验。如果按照弗洛伊德的观点来分析，这无底洞不是有更多的象征意味？

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