“庄周梦蝶”的故事老早就知道，静下心来细细品味，确是第一次。

      简单的一个故事，表现了一种人生如梦的人生态度。千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这是“齐物”论的核心。“有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。”若非要对号入座，我应该是“自以为觉”的愚者，是不会把梦当真，非要分出个真假，辩出个是非的人，看了庄子的“齐物论”，收益匪浅：我以往的是非观，是就是是，不是就是不是，泾渭分明的，好像一直追求的真理，也是非此即彼，爱憎分明。与人争辩，也是非要分个高低上下，并以此划分心灵归属。

        庄子说，世人原本也都承受着蒙昧与晦暗，我们又能让谁作出正确的裁定？让观点跟你相同的人来判定，自不能作出公正的评判！让观点不同于我和你的人来判定，既然看法不同于我和你，怎么能作出公正的评判！想想还真如此，那么以往自己坚持非对即错，岂不是太自以为是了，庄子的观点，能让人在很多时候放下我执，站在更高的境界看问题，用更柔和的眼光看世界，用更宽广的胸怀容纳物事人非。

      目前，还做不到庄子的“道法自然”，用自然的分际来调和，用无尽的变化来顺应。但可以拓宽自己的心胸格局，慢慢变得柔和坚韧。

　　“什么叫调和自然的分际呢？对的也就像是不对的，正确的也就像是不正确的。对的假如果真是对的，那么对的不同于不对的，这就不须去争辩；正确的假如果真是正确的，那么正确的不同于不正确的，这也不须去争辩。忘掉死生忘掉是非，到达无穷无尽的境界，因此圣人总把自己寄托于无穷无尽的境域之中。”