袭人在《红楼梦》中有着极其特殊的地位，她是宝玉的首席大丫头，对于宝玉来说，有着举足轻重的作用，位居“金陵十二钗”又副册第二位，排列在晴雯之后。

袭人其人和性情

袭人姓花，本名珍珠，因家里比较穷，将她卖给了贾府做丫环，是贾母的大丫头。《红楼梦》第二回中交待了为什么将袭人给了宝玉，“贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。”能够得到贾母的充分认可，也从侧面证明了袭人的工作能力、水平和业绩。

袭人比宝玉大两岁，宝玉取陆游“花气袭人知骤暖”之诗句，给她更名为袭人。袭人的特点是服侍谁就对谁死心踏地，服侍贾母时，心中眼中只有贾母，服侍宝玉时，心中眼中只有宝玉。这期间，史湘云在贾府住的时候，她也曾经服侍过史湘云，后来湘云还提起过，说两人“亲如姐妹”。由此可见，袭人的人品好，心地善良，对主人忠心耿耿，不管是服侍谁，都甚得主人欢心。

袭人实际是宝钗的分身，相当于另一个层次的宝钗，不识字的宝钗，但她与宝钗的性情、品行、遵守的道德水准是一样的。《红楼梦》第三回中写道，“只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。”后面多个回目中，有袭人规劝宝玉的描写，可见，袭人也是存有与宝钗差不多的心思。

袭人的命运与结局

宝玉在太虚幻境中看到的“金陵十二钗”又副册，花袭人的判词是，“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”

从曹雪芹给袭人的判词中，我们可以得出袭人是嫁给了优伶蒋玉菡，与怡红公子贾宝玉最终还是无缘。由于《红楼梦》只有前八十回的文本，具体不知道最后袭人是在什么情况下嫁给蒋玉菡的，但从脂批本中可见看到，在贾家落难后，她与丈夫蒋玉菡一起资助了宝玉和宝钗夫妻，所以脂批说花袭人“有始有终”。

总有一些红迷们对袭人嫁给蒋玉菡之事耿耿于怀，就此对袭人各种的横加指责，其实，我觉得如此解读是违背曹公之原意的。因为《红楼梦》后面的文本虽然缺失，我们没办法看到，但在前八十回里，曹雪芹对袭人所用笔墨之重，对袭人的态度是显而易见的，曹公给袭人的定义是“贤袭人”。

我们不说别的，单单从这首判词中就可见一斑。“温柔和顺”、“似桂如兰”，说的是袭人的性格、品行与性情。桂花，代表着高尚的道德和崇高的品质；兰花，历来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊一起被称为“四君子”。“枉自”、“空云”、“堪羡”、“谁知”等词语，强烈地表达出了作者曹雪芹对宝玉痛失袭人的惋惜之情，这是所有判词里情感表达最外露的一首，甚至可以说是超越了“金陵十二钗”正册中众钗的判词。

袭人的特殊身份

袭人对宝玉来说，有着多重身份，她担当着的既有母性和亲情的成分，也有爱情的成分，还有依附的成分。

首先是管家的身份。袭人是怡红院的大管家，绝对的当家人。第五十一回袭人母亲去世时，她回家去了，睛雯生了病，宝玉请医生打赏银子，别的人都不知道银子放哪儿，也不知道银子的斤两，由此可见袭人是怡红院里的“一把手”。

袭人不仅仅行使着管家的职责，宝玉的吃、穿、住、行等所有的日常生活，都是由袭人来打点的，并且井井有条，这实质上行使的是一个母亲的职责，但在当时的贵族社会中，母亲反而是不管孩子这些日常琐事的。我们从文本中也可以看出，王夫人从来不管宝玉的这些事情，里里外外，上上上下，全是袭人在忙碌、在操持。从这个意义上来说，袭人还扮演着母亲的角色。虽然，她仅仅比宝玉大两岁，宝玉在她那儿首先得到是母爱、是亲情。

其次是爱人的身份，也就是准姨娘的身份。第五回中，与宝玉有肌肤之亲的人就是袭人。如果说宝玉梦游太虚幻境，秦可卿是开启他性意识的人，那么袭人是在现实生活中给了宝玉性体验的人。也正是由于这一回的描写，使很多红迷对袭人大加鞭挞，其实这是一个误会，是因为很多人并不了解当时的社会背景和家法规则，《红楼梦》第五回中是有说明的，“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼。”

最后的一个身份是丫头下人的身份。袭人虽然是下人，是丫头，但是一个有特殊身份的丫头。因为她是贾母给宝玉的丫头，所以宝玉平时是要叫袭人姐姐的。有一次，宝玉当着查夜管家媳妇的面叫了袭人的名字，还被教训了一顿。由此可以看出袭人身份的重要性和特殊性，因来自于贾母处，所以她不同于一般的小丫头。但袭人从不因为自己身份特殊而颐气指使，这一点，是非常难能可贵的，与睛雯的飞扬跋扈形成了鲜明的对比。《红楼梦》书中描写袭人的谦恭比比皆是，就不再一一例举了。

《红楼梦》中人物塑造的都非常成功，不管着墨多少，每一个人都惟妙惟肖，给人留下深刻的印象，尤其是袭人这个人物的塑造，极其立体、鲜活、生动。我觉得，在某种程度上来讲，读懂了花袭人，才能算读懂了《红楼梦》，才算能真正明白了曹雪芹。

于2018.9.29 21：50

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