《徐文斌梁冬对话黄帝内经——上古天真》第一章 天真的人最幸福

《黄帝内经》分上下两篇,上篇《素问》,81篇,主要内容是中医基础理论;下篇《灵枢》,81篇,主要是针灸穴位。

经文:昔在黄帝,生儿神灵,弱而能言,幼而循齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古指认,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。

环球意识:不光所有的人是平等的,而且人、动物、植物,在某种程度上都是平等的,因为它们拥有同样的系统。

天真:所谓天真,就是还没有来得及受污染、受蒙蔽的人的那种状态。

天地之气:春生、夏长、秋收、冬藏

人想回归到自己自然纯朴的本性要做两件事:1、尽可能的亲近自然;2、尽可能的回归传统。

黄帝的一生:昔在黄帝,生儿神灵,弱而能言,幼而循齐,长而敦敏,成而登天。

神:引申万物者。中国原来就叫神州,神眷顾的地方。

灵:霊。中国古代最高的智慧分子。

巫:上面一横代表天,下面一横代表第,中间是沟通天地的;左边的人,代表活人,右边的人,代表死人,中间的竖,代表是沟通天地灵鬼的灵媒、媒介。

智与慧:智,不带心,不动心,不动身,急中生智;慧,带心,通神,两个丰字代表极大丰富、不可想象的内容,没有穷尽,静极生慧。慧,多了不好,太强势也不好,抱朴守拙是极好的。

儒家三立:立德、立言、立功

弱:弱冠之年,20岁之前。

言:讲出经典的话。

敦:下盘特别稳的人。肾精足。敏:“心虚”时感觉非常敏锐。中医讲“虚心”,指心不被蒙蔽。

站桩的基本要求:气沉丹田;虚其心,实其腹;离中虚,坎中满。离指心,心火;坎指肾。

道家修炼四个境界:“真、至、圣、贤”。孔子是圣人,丘处机是丘真人。

道家的成功:返璞归真。把那些苛罚自己、雕琢自己的东西看的极为凶残,以保存自己的纯真天性为追求目标,反对“奇技淫巧”,反对花哨人为的东西。

上古:道家理想的最自然才纯朴的生活状态时间段。

动作:动-動,重加力,踵(脚后跟),脚后跟发力;作,人加乍,五指乍开。动手--作+动脚—动=动作。

身体:身,指身躯躯干;体,体是四肢。

知道:道指自然变化的规律。

道家传承:道(天道、大方向)、法(人定,善法、恶法)、术(技术层面的操作)、器(有形的物质和工具)

数字:奇数为阳、偶数为阴。

职业:选择职业一定要慎重。因为职业对一个人身心健康的影响特别大。“矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。”“巫匠亦然。巫指医生,匠指做棺材的人。”

总体感觉:从历史发展的角度来说,还好道家学说不是主流,不然世界不会有这么大的发展。但是从人养生的角度来说,能够顺应四时,顺应天道,确实会有好处。

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