印度之旅，19天里一连写了9篇，合计6万多字，却感觉还未完全道出这趟旅行的所有。字数之多，是因为水平有限，还未能做到简练。先生读书时有一门课叫“缩写课”，即把一篇文章缩短为原文的30%而不改变其意思。他特别爱这门课，觉得那是一种“艺术”，经过自己的精简，剩下的都是精华。他说，如果他来写文章，绝不会多写一个多余的字，一个字能说得清的事，干嘛要用两个字呢？所以，他现在一看那些絮絮叨叨的文章就想把它修得精简。我是多么希望他能阅读中文啊，把我的游记也来修一下。这6万字里，可能只有2万是精华。那就拜托各位自己去之糟粕，取之精华吧。
写完游记算是了结了一件惦记的事，也更加缕清了这次旅行所带给我的意义。
刚从印度回来的时候，朋友来访，他说，这次去印度，是不是第三部小说的素材也有了？
我说，写小说不是那样的，不是去旅行一次就会有灵感。我也不知道这次旅行将会给我日后的创作带来什么，现在是和小说一点边都没沾上。我想，旅行的意义不是为了写游记，也不是为了写小说，而是去看，去体验，去感受不同人的生活，然后反观自己，让自己不那么执着。
我们在一个地方生活久了，会产生惯性的生活模式。当我们跳出那个空间，因为空间的转换而带来一些刺激，促发我们去思考。即使没有能力踏出国门，哪怕到临近的城市、乡村走一下，也会有同样的效果。
写游记的过程，也是一个自律和自行记录的过程。在游记里，大部分是我自己的故事，这些故事的发生都跟我先生有关，他和这个国家有着切不断的联系。这些都是很私人化的内容，加上本身不是什么名人，自然也不会有很多读者关注和期待。那么，能够自律地把15天的所见所闻记录下来，对于我自己来说，是一种坚持，也是一种历练，哪怕没有多少观众，我自己也乐在其中。我感觉到快乐的，不是写出来会有多少人阅读，为我增添多少个粉丝，而是一种发自内心的想写，想让这些经历变成文字。它在为我老去的时候积攒可以写回忆录的素材。就算没有写回忆录的机会，我也可以看着这些文字想起当时走过的路，遇过的人。
写游期间还需要回放整个旅程，遇到某些景点还得阅读相关的史料，对于我来说，这叫“补功课”，补完之后，整个旅程才算完整。有些人习惯于在去之前做功课，有些人喜欢去完之后做功课，而我是后者。我先不带任何的信息，让脑袋空白着踏入一片陌生的土地。
文字的记录，不管是何种题材，它都是我们曾经温热的血，流淌过的岁月。就如同我翻开小学六年级写的日记，是那么陌生，却又是实实在在的我。等年老了，这份游记也会变得陌生，却也是实实在在的我。
6万字仍然道不出一趟旅行的所有，是因为有些东西是现在进行时的，过去之后再回想，多少有些过滤和遗漏的痕迹，坏的会变得没那么坏，好的又无法还原那么好。不管是好是坏，都无法全盘还原。有些朋友说，看了夜莺的游记好想去印度啊。我说，且慢，三思，不要忽略文字的过滤功能，文字有时候也会构成一种假象。在你蠢蠢欲动的念想里，忘了我写的，给自己最低的期许，也不要一一去走我走过的地方，我的文字充其量是你在过去19天里（如果你每篇都阅读的话），每天都有“印度”这两个字的出现，别无其他了。当你真的要出发，除了小锦囊里一些注意事项可看看，把自己清空，不带一丝一挂地踏上那片土地，收获你自己的体验。不管是印度，还是任何一个离开你的家，去行走的地方，都应该如此。
旅行，是迫使你中断惯性，进入一个陌生空间和经历一些事件。当空间开始转换，人会处于不同的状态，你可能会静如止水，也可能会特别兴奋，总之是激活了你的一些感官，让你暂时抛去习惯的思维，去看到不同的生命形式。
旅行中的体验可以是全身心的。你会接触不同的食物，住在不同条件的居所里，还有可能体验一些你从来不会做的事。
比如，在印度的时候，基本上80%的人都是用手吃饭，不用筷子，不用刀叉勺子。对于我们来说，手有细菌，不能用手抓着吃，从小我们的父母都这样教导。在印度，没有人要求你入乡随俗，吃饭的地方也会有刀叉勺子，你可以自行选择。有一次，我们和几个大学生出去午餐，那是外面很普通的小餐馆。先生再三说，你不需要为了表示礼貌而入乡随俗的。
我仍然选择尝试。尝试的过程，我发现脑袋里有好多声音：
刚才没洗手。
刚才没用洗手液洗手。
手上的细菌不知道洗干净了没有。
我擦屁股用的是右手，现在吃饭的也是。
吃进去了多少细菌？
......
然后，我开始看旁边的本地人是如何享受他们的食物的，我的脑子却活跃地思考着这些，完全没有顾及食物的味道了。当我专注于味道的时候，这些声音消失了。这些视野里看到的场景，这些你平时不会做的事，刺激你留意到脑海里出现的声音，以及你所做出的调整，这就是一个自我觉知的过程。在那一瞬间，我意识到自己（乃至你们）该是有多么固化。这些固化，我们在熟悉的环境里是无法体会的，旅行作为一个外部的刺激，把它放得足够大，迫使你去看到自己不同的侧面。
这趟旅程，于我最大的意义是，在有生之年亲身去体会和了解自己的另一半。如果我不去印度，会是一大遗憾。它也从某种程度上印证了自己的眼光，当初相信自己所看到的他，而不是人们嘴里所描述的他。虽然自己早已不再为那些流言蜚语所左右，这趟旅途是额外给了我确信。
在写《出走的喜鹊》时，喜鹊不知道该如何决定，她和啄木鸟先生聊天，她说：
“我看到了他像传言中所说的那样，
我无法接受。”
“那你看到的那一面呢？”啄木鸟说。
“很美好，可是我也看到了他的不美好，
很肮脏的一面。”
“心呢？也脏？”
对啊，心呢？心是隐藏在深处的，一个人不那么容易把内心暴露出来。选择相信一个人，也是一场冒险。我们要冲破多少假象去真正了解一个人，也需要多少勇气去相信自己所看到的。踏入婚姻第5年，我早已不再怀疑我所相信的他，我还在不断地发现和了解他。他就像一面镜子，照出我的自大和自负，他的谦卑让我汗颜。
旅途中除了从陌生人那里学到的，还有从侣伴身上学到的。也可以说，是一次次学习如何合作和磋商的过程。有人说，想毁掉一场友谊，就跟那个人一起去旅行。那么，夫妻之间旅行也有同样的风险。庆幸的是，我们在整个旅途中都很融洽。能有一个合拍的侣伴，是旅行圆满的最大基石。
我们不知道还能有多少次的结伴而行，但愿以后的旅途都能如此融洽。
做什么事都需要一个仪式，写游记就是一段旅程结束的仪式。在日后的生活里会有一份因这次旅行而带来的觉察，也是人的一生需要时时刻刻保持的觉察，觉察我执。它虽未完全治愈自己的贪嗔痴，也明白了自己到底有多少。应当割之，舍之，修行之。
于我，仪式的另外一种表达方式是画线条曼陀罗，以下这幅，取名：圆满。
也祝大家圆满。
夜莺的曼陀罗作品：圆满。
新朋友了解线条曼陀罗，请阅读：
[完]
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