听社会凡讲故事Ⅱ
上次的《听社会凡讲故事》开篇还是在2016年的8月，转眼间过去都快4年了，当时还想把它作为一个常更新的项目来写，可惜啊，flag一立必然就没什么好下场，就连这篇文章的开篇从年初就开始撰稿，这一不小心就大半年下去了，一是这半年本身的职业状态的确有些动荡，二是身体状态也不是特别好，三是没有一个打字极其舒适的机械键盘？对，全赖没有一个可以噼里啪啦的机械键盘导致文章拖更！什么？你问我机械键盘和普通键盘有什么区别？一言以蔽之，A罩杯和C罩杯的手感区别，别问我怎么知道的，好好学好好悟去吧。
——序
第一个故事的开始对年轻人的冲击还是挺大的，一年前这个时间的我和现在大多的年轻人一样，对职业充满期待，对前途憧憬满满，无时无刻不在规划着自己的未来，想着如何升职加薪，赢娶白富美，走上人生巅峰。如果按我现在的定位来说，这叫人的外向型取向，这里的外向指的是人的对外选择和追求，所谓身外之物，大概也是讲的这个道理。可是就是在大约一年前的时候，每天下午4,5点胃疼的老毛病迟迟不见好转，这个毛病从16年开始就折磨我了，当时查了胃镜医生说没啥事儿我也就没往心里放，吃过一些药发现也没太有效果，后来就不再吃了。18年底的我为了根治这个毛病开始寻医问药做各种检查，然后截止今日为止所有的检查结果都指向一个结果→没啥大事儿，就是功能性肠胃疾病，天生肠胃系统不咋地，还老是作死，导致现在这疼那痒。中间的求医过程在这不细说了，重点在于经过这个事儿之后我突然发现自己的人生观发生了改变，从原来我所谓的外向型取向变成了先内后外的取向，听起来有点儿拗口，简单点儿来说，狗命要紧，这也是我这一年多来跟人聊天常提起的四个字。这四个字看着简单，但在我这却没有一点儿开玩笑的成分，我们这个年代的年轻人（包括我），（也许）太喜欢娱乐化的表达方式，往往文字的意义多流于表面，说完之后该喝大酒的喝大酒，继续作死的继续作死，浑浑终日不自知。现在的我反倒是觉得没什么大成就也许并不是一个年轻人的失败之处，网上有个很流行的问答是：“你在什么时候开始接受自己是一个平凡人的呢？”回答有千万种，每个人都说着他自己的看法，我有幸看过好多的回答，看完后最大的感触是一种无奈感，无奈于出身，无奈于经历，无奈于大千世界的种种，对我来说，在我去思考这个问题的时候，我就接受自己是一个平凡的人了，也许我本来就没有什么大的志向，自己这种略带慵懒的性格必然也是成不了大事的，认清自己之后带来的结果就很释然。我很赞同的一句话就是“这个世界上最大的不公平其实是智力上的不公平，一些特别善良，勤奋，特别努力的人，由于不够聪明，所以到最后很多事情做不了太好。”所以综上所述，在我看来，一个年轻人也许最大的失败之处是没有好好经营自己的身体，早早嗝儿屁，然后就没有所谓的好好生活一说了。哦对了，在这随口再说一句，得病了没事儿别百度，百度癌症起步，病不死你也吓死你。
第二个故事就比较文艺了，也跟时下的疫情有些关系。今年的疫情是个大事件，中间有无数的故事，我要说的这个故事是在疫情刚开始的时候，日本人给咱们上课的故事，“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同裳”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这些诗句大家想必都很熟悉了，那段时间很多闲的蛋疼（原谅我这么说）的网友开始在网络上疯狂diss国人只会喊“武汉加油”，朋友圈里甚至被称赞日本文化底蕴的文章刷屏，更有好事儿的人去采访了央视诗词大会的冠军，然后请他用中国的诗句做了回应？看完这些我真的是满脑子的问号，现在我们的文化如此不自信了吗？以至于这几句小诗就整的票圈里满朝风雨？好的，这些还不够，那几天我的一个朋友在群里转发了他们公司同事在公司群里喊口号的截图，公司团建活动大家都回复的类似“爱你”“比心”“赞”之类的话，我朋友的有位同事大哥回了一句四言诗，因为隐私原因我没法写下来，但是这句四言诗的出处就是日本寄给中国的救援物资口号，关键问题是，这句四言诗很难懂……我还专门去百度了下才明白这位大哥表达的是什么意思，百度完之后我还发现其实用的并不贴切？于是我就更加迷醉了，到底是我的语文功底出了问题，还是我们的文化出了问题？细思极恐的时候我看到了朋友后面发来的文章，文章内容比我表达的有深度有文采的多（有需要可私聊），但是我们的观点不谋而合：语言是要分场合运用的，语言没有雅俗之分，雅俗只是我们人为所定义的，我这里通篇都TMD的是大白话甚至还有脏话，就说明我是粗俗不堪的人吗？不好意思，粗俗的我不仅喜欢诗词，自己闲来无事还会写几句诗词，可能比圈里那些键盘侠的文字功底强不知道多少倍。但我为什么会写诗呢？就拿我上阵子写的《江城子·再别合景》来说吧，是为了拽我有多厉害吗？呵呵，我只是不想把那么多的心事都表达出来罢了，看过我写的诗的人，懂的人自然懂我两年的付出与收获，不懂的人我只是想让他们知道，我离职了并且看起来还元气满满。借诗句做隐晦，恰到好处的分寸，仅此而已。回到最初的那个话题上来，日本寄来的物资写满诗句，有问题吗？没问题，甚至于也许只是日本主管人员心情好随手一写。我们的“武汉加油”有问题吗？也没问题，在抗击疫情的紧要关头，听到就会让人充满力量，同样是可以振奋人心的。但是这就整的整个民族文化不自信了？开始崇洋媚外大呼小叫了？弟弟们可往后稍稍吧，读书少不可怕，可怕的是不动脑，还跟风吵。语言是一门学问，不是诗词一定高大上，也不是白话就俗不可耐，会思考很重要，懂的在什么场合该说什么样的话也很重要。兀的不闷杀人也么哥！
第三个故事要讲的是上阵子的热点了，这里可能会引起圈内建筑行业专业人士的不适，烦请各位业内大佬看不下去的马上关闭此页面，不接受任何人士的吐槽，注意！是不接受任何吐槽和讨论，因为作为我自己的一个观点，没时间去和大佬们讨论，留言区言语过激的人我会直接拉黑哈。作为建筑学科班出身的我，对身边的建筑有着相对比较敏锐的观察力，更不用说上阵子被圈里刷屏的恒大新体育场“宝莲灯”了，当恒大新体育场效果公示文本出现在网上之后，整个网络舆论瞬间炸裂，各种“土鳖”论调充斥整个设计圈，设计师们纷纷感慨中国的设计又倒退了20年。而我呢，发了这么一个票圈：“当年我也曾趾高气昂的diss过济南万达文旅城售楼处丑绝人寰，但有了这几年的经历，看到这个方案我反而非常的平静，设计的标准就一定是国外那套体块造型参数化吗？宝莲灯怎么了，荷花又怎么了，至少设计的象征能让人过目不忘，况且内部给人所用的空间也远远比造型有意义的多，存在即合理，学去吧。（狗头）”说实话，我这个票圈是用心发的，然后呢，我也被喷了：甲方先生，转行了就专业点好不好？不要教我们做设计了吧；你们资本运营那套就别拿到台面上来说了吧；不能让我认同它是美的；好的；对的；这种设计施工得花多少血汗钱；叛徒……emmmm，原来做甲方的设计管理就是转行了，我发票圈就是在教设计，我是觉得“宝莲灯”很美，我是叛徒……看完这些留言，我竟然笑的很灿烂，反倒是发现了什么新宝藏一般。我发的票圈通篇没说过美丑，没说过资本运营，没说过血汗钱，然后就everybody 在我头上暴扣了，真的有点受宠若惊，吓得我以为自己被建筑学专业开除了，赶忙拿出毕业证书来看一看，上面是不是赫然印着“叛徒”二字。今天就不写什么建筑史里面具象主义抽象主义后现代主义等等了，一是自己本身不是那么专业，二是其实理论都会很枯燥。我就来讲讲存在即合理简单的五个字吧，这也是我一直以来坚持的信条。为什么这样的建筑会在中国存在，个人认为它是被需要的，还记得我国现阶段的主要矛盾吗：“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，不要没事儿就吐槽我天朝，我天朝说的可是一针见血，我国现在巨额的财富积累，你们觉得审美，艺术，文化哪方面跟上了？现在的天朝，需要这种建筑，甚至往深里说，它太重要了！它的标志性、象征性和社会性对我们整个天朝来说真的是恰到好处。哪怕从设计学的角度来说，就像我票圈里说的那样，内部给人所用的空间也远远比造型有意义的多，我们学校现在专业大一新生开课就要从认知空间开始（当年我们先学的平立面构成也挺秀的），而不是从造型入手，这已经是一种新的潮流了，建筑归根到底是为人服务的，美学的东西也从来都不是一概而论的，针对这个“宝莲灯”来讲，截止发稿日前，第二版的效果图已经合理了许多，圈里也不见各路大神出来指指点点了，但是如何把球场建成国际一流标准而不是菜地，如何合理的规划人流，如何为更多的球迷带来普世性的体验与感悟，可能才是一个好的设计师该着重考虑的问题，然而这种问题的解决如果仅有设计师还远远不够，包括天朝整个大环境的建设都还有很大的提升空间，路还很长，大佬们不要慌张，你行你就上，不行也可以像我一样做一个（相对理智？）的键盘侠呗。
介于本篇故事拖更太久，看了看整篇文章大抵也有4000字了，于是今天的《听社会凡讲故事Ⅱ》差不多就到这里结束吧，预告一下下次的故事内容我将来谈一谈高考，学历，理想，读书，社会实践以及部分的爱情观，敬请期待吧。
哦对了，介于社会凡的卖弄情节，这几年里写过的一些破烂文字就拿出来扔在这里做个结尾吧，各位看客下期再见。
职场叒年，关山难越，愿不回头，别念旧，莫忧愁。把酒祝东风，且共来年更从容。
——写于2020.1.10，前东家公司年终聚会
歧路漫漫，长夜仍需守望，愿长夜如梦，梦醒时分依稀昨日如旧，纵有春暖花开之日，不忘渡人渡己之人。
——写于2020.2.24，和一些带过我的师傅们说了告别
《江城子·再别合景》
经年意决辞某商，路渺茫，辨三方，风华合心，雄姿震粤广。为此东山埋新基，合凤凰，拓四疆。雨夜星河尚开张。旧时光，奈彷徨！千乘万骑，终是梦黄粱。离别离家理济城，还世望，正衣裳！
——写于2020.3.12，从第一家公司离开，到光鲜的管培生2.0，广州培训在来自全国各地精英人才中拿到所有第一名，和碧桂园的恩怨情仇，无数次的土拓与失望，最终选择无奈的离开
全文完，社会凡写于2020.8.16
