继续看《繁花》。颇喜欢书中孩子们的对话，它让我慢慢有些接受这种描写方法了。虽然没什么情节，但是能让读者在这些对话过程中产生参与感。几个主人公们小时候，一面在弄堂周边荡来荡去，非常无聊地打发时间，一面却在对话里产生出些脱离弄堂生活的内容。毕竟是处在长知识，伸出触角的年龄，能知道一点点关于古代的、过去的、还有外国的知识，自己就很激动，会很想与人分享。而且分享的对象不仅仅是同龄的朋友，还有陌生人，契机往往只是因为对方的手里拿着一本书。如果碰巧对方还能回馈一些的时候，知己就产生了。
《繁花》第三章里，蓓蒂爸爸跟阿宝谈论到《第四十一个》。蓓蒂爸爸不屑这个电影，觉得宣扬苏维埃的血腥，阿宝则一直”不响“，但他的”不响“是含着腹诽的。其实蓓蒂爸爸的那些评论在我看来太前卫，我们那时候还有不起这样的觉悟，对被定性为资本主义，或者修正主义的作品，会主动带批判眼光去看，去唾弃。起码我是这样子的。
我少年时代看的电影，是现在的无数倍。学校组织看，和朋友一起看，跟父母一起看。那时候去的电影院很多，包括【大光明】、【大上海】电影院还有【黄埔剧场】之类的，因为我家那时候还住黄浦区。但是如果有一天母亲跟我讲：“下半天把功课做做好，夜饭不去食堂吃了。我先检查过功课，要是做好了，再说。”，那我就知道我们要去看戏或者电影了，而且去的不是【大光明】，也不是【黄埔】，如果不是去戏院，那就是去毫不起眼的【新光剧场】。
【新光】是个小电影院，在食品公司后面不远的窄街上。那时候常常放映“参考片”（奇怪，现在在德国也有这样的电影院，只放各国的文艺片）。在那里，能看到别的同学看不到的电影。我那时候记日记，是专门给老师看的乖牌日记，每次都会为这些电影写长篇日记，假装批判，大肆炫耀。
“参考片”，就是不太反动，但是不适合公映的那些电影。和后期被称“内部放映”的电影不一样的是，它们可能曾经公映过，不是明火执仗的盗版电影。（？）“参考片”供谁参考呢？据说主要给专业创作或者电影技术人员看，比如看《鸽子号》，内行就说是看摄影技巧去的，学人家怎么在模拟布景里拍惊涛骇浪——真有人这么跟我说。还有就是给写批判性影评的人们看，他们之后会在《学习与批判》这样的杂志上写出批判文章；这之后如果还有多下来的位置，就可以给一小撮革命干部及其亲属看了。
那时候在这个小影院看了不少朝鲜、越南、苏联、甚至美国的没有在国内公映的电影。美国电影好像不多，都是早期的，能记得的就是一部记载登月的纪录片。
朝鲜电影记得住的也不多，有个《金刚山的姑娘》我记得，因为我写过长“日记”。到现在还记得里面的内容，它以作曲家采风的角度展开故事，美景、美女、美好生活，载歌载舞，……。可打动我的只是一样：剧中的作曲家会写谱子，而且记谱速度比写字还快，简直像画速写。这让正在苦抄小提琴练习曲曲谱，每次都会因为拖延和不够工整而被骂的我非常羡慕。
越南电影都是打仗的，记得的不多，大概只有一幕场景和一句话：一群战士在水塘边休整，这时来了一群姑娘。姑娘们在岸的另一边洗头发还是做什么，反正嬉闹不已，战士们隔着水塘打趣姑娘们，战士中有一个很正经地说：“哎呀，我想结婚呢！”这句话让我惊讶不已，结婚也是可以“想”的吗？越南真是不一样。不过，我写日记时，没提这一茬。
苏联电影有很多。那时候很喜欢一个叫《红帆》的电影。女主角是个和别人很不一样的女孩，没人欣赏她，村子里的人都叫她怪物，因为她一直在说自己会被红帆船接走（是个预言）。后来当然是出现了英俊男生，好像是船长，爱上了她，而且真的用红绸子做帆，驾红帆船来到了她所在的村庄，全村轰动，涌向海边，女孩子幸福地被接上船去，驶向诗意的远方。对我来说，红帆升起的瞬间，那红色，那音乐，是激起我一身鸡皮疙瘩的。而不可思议的梦想，如果一直信守，可能会成真，大概是影片想教给观众的主旨。这是西方童话的套路，我在日记里写：电影胡说什么巫婆的占卜可以实现，这是在宣扬封资修。
《第四十一个》也是这些电影中的一个。女主角不漂亮，像个肮脏的小男生。可是她是神枪手，一枪可以放倒一个白匪。而且伏击时自己数着：“38、30、40、41……”。孰料这第四十一个白匪居然没被射中，后来被生擒了。不记得白匪叫什么，女枪手先前叫他“臭鱼”，后来叫他“蓝眼睛”。还在押送途中的大海上，她拿着枪对着“臭鱼”说：“天哪，你的眼睛像大海一样蓝！”
后来，船翻了，别人都死了，唯独女枪手和臭鱼活下来了，鲁宾孙一样漂到荒岛上。开始时，女枪手自持有枪有话语权，带着阶级仇恨和押解任务继续看押着她的俘虏，之后，完成任务毫无希望，而生活的重重难关出现了，在女枪手无能为力时，本来就不甚惧怕女枪手，一直试图调戏她的臭鱼，慢条斯理地站起来，开始施展拳脚了。……
那期间的细节铺垫很缓慢，成功地让观众对他们的敌对背景不再耿耿于怀，但是又不会全部忘记。记得电影里有一段，是用重叠的镜头告诉观众：每个晚上，臭鱼都在和女枪手讲故事，想必是世界名著里的故事，女枪手坐在下方，脸被火光照映，表情被故事点燃；男人站在上方，绘声绘色，眉飞色舞。他的教养和学识，让无产阶级女子显得那么贫弱和幼稚，听得那么如饥似渴。
好了，男强女弱，两个人自然而然地爱上了，女枪手开始时一直在矛盾中挣扎，但是她挡不住蓝眼睛的诱惑。于是情绪忽晴忽雨，态度忽冷忽热。这一段的情节和语言都富有喜剧性，不失时机地讽刺着没文化，又情窦初开的女战士，抬举着那个富裕出身，举止潇洒，忽而真诚，忽而嘲讽的白匪军官。（好像这电影在当时的苏联也禁映。）
现在想想，这故事写得很人性，而且这样仇恨爱情相交织的戏剧情节，给导演演员多好的发挥空间啊。
看这个电影之前，我母亲便告诫我说，这是受批判的电影，因为阶级不分，宣传阶级调和，宣扬人性至上。我看完这电影，本来不懂得爱情，看了还是不懂得，于是之前恼恨女枪手这么快被白匪俘虏，丧失阶级立场；后来庆幸她最后在白匪的船只出现，臭鱼不顾一切奔向船只并且高呼时，还能一枪撂倒他。
这一段，演员演得很好，当他们刚刚看到船只时，两人都狂喜不已。之后是女枪手发现不对，那是白匪的船，马上叫臭鱼不要叫，不要暴露。而臭鱼根本不听，他一面继续狂喜于即将获救，一面大包大揽地安慰他的女红军。女人这时候想起了她的任务和使命，想起了自己是红军对方是白军，她举起了枪，要镇吓臭鱼，臭鱼却从来没有把她的枪当一回事，他的脸上露出了狂妄和坚定，不再是调戏式的甘拜下风。这神情很致命，它显出了一丝丑陋，一丝对抗，它比使命感更加能够驱使女人开枪。
只是，在电影进行到女枪手发现情人被她击毙，忽然扔下枪，狂奔过去抱起他，绝望地哭喊：”蓝眼睛，我的蓝眼睛“时，我又非常感动，又觉得那个会解决难题会讲故事的臭鱼，四肢头颅都垂挂下来，再不会回应女枪手对他的呼唤时，是那么的叫人惋惜怜悯。
也许这电影留给观众的，正是这一份矛盾。而这一份矛盾，也就是这电影的艺术魅力所在。所以，时过三十多年，我不记得男女主角的长相了，但却还记着它的很多画面和表情，现在写下来时，竟然而且还存有着一份感动。每次看到关于纳粹军官的人格两重性，既是杀人狂魔，又是慈父贤夫的描述时，我都会想到这个电影，因为总觉得女枪手杀情人，和慈父贤夫的纳粹军人杀犹太孩子，层面上是一样的，都是脱离人性后，直接为职责感和使命感所趋；那行为的背景也是一样的，就是被根深蒂固植入心中的仇恨带动成本能。
感兴趣的是：这女枪手如果活下来，会怎么面对她的抉择？
起码我知道，纳粹们在被审判后，很少有真心忏悔的。不少纳粹军官在战后化名隐藏，后来还一度被新政府录用过。当法律彻底剥夺他们的政治权利并且审判他们时，他们多数认为自己无罪，因为一切都是军人的天职所在。
