【2022-08-22】

1.我的心不是我的。

看了纸席太太的《鲜艳无比的翠绿》后感慨万千，其实很久没逛简书，上来甫遇这作品，一下子梦回年少时光，里面的C简直是以前的我了，忧郁，极端性拉扯，自残成瘾，厌世，粉饰太平，情绪一直绑在云霄飞车上头上上下下，讨好症，自卑。

我从前一直把那些情感诉诸随笔和文字，只是后来事儿多了就不怎么写了，现在回想起来又开始有了一些书写欲。

有很多想写的东西，这其中牵连甚广，有很多自己的感悟，也有别人的体会，还有许许多多的观察结论，回顾这些什么会感觉自己脱胎换骨，仿若渡劫成功，这么想的时候又深以为然，从前活着天天想死，一天就要经历千劫百难似的艰难，如今成功重塑自我，日子也如仙人日子一般无忧无虑。

故将此系列随笔取名渡心劫。也愿人人无灾无难，安康喜乐。

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我做过这么一个训练。花这么一天的时间，过这么一天的日子：将所有来自于过去的感受斩断，仅仅只是活在这么一个今天，仅仅只是带着过去的记忆继续今天的活动，然后安静地观察自己内心涌出的感受。

这么做的时候需要注意几件事，首先，因为斩断了过去的感受，所以并没有继承什么前因地有这有那要做的事情，感受无聊就随便晃荡一下，不要思考过去自己喜爱什么地去看周围的环境进行选择，而是随着当下的感受，感觉渴望才去做，

其次，遇见熟人必须要进行交际或是一些不得不今天要处理的要务的时候很容易带着过去的眼光，这时候最好处于不是失忆但心态全新的状态，重新去接触对方和手上要做的事情，仅仅只是拥有处理这些要务的能力和技巧而不带任何过去做这件事时的心情，

接着，时刻观察自己进行这些活动的时候的感受，允许任何此刻的感受形成，但为了避免落入窠臼，在强烈的情绪形成以后轻轻地推开，不要沉溺其中，如果一直重复发作做出努力都无法推开，撇去自控力的问题，这件人事物可能已经形成了心病，请尽快就医。如果轻轻推开可以拉回状态，尽可能不要用过去看待这些感受的习性模式去处理和反应，因为这些反应和回应方式其实也是源自于过去的产物，我们只要观察此时此刻的感受形成就好了，打个比方，现在工作突然发生了一些事情，觉得很不愉快，以往不愉快都会习惯性骂人，但拉回来以后观察到自己的感受后就要停止这种情绪反应，也有种情况是仅仅只是习惯性想骂但安静观察内心发现并没有这么强烈的欲望,一样停下即可，而很强烈很容易深陷其中重复习性的话就要记得轻轻推开这些情绪，不要习惯性地去反应和纠葛其中。

然后，时刻把自己拉回活在今天的状态，这个要点只有一个，就是观察自己的内在感受，不是透过思考判断，也不是透过习惯引导，而是以内心第一个感受作为判断，然后跟随这感受展开行动，有其他要务不可以任意行动的话就观察自己进行该活动的时候的内心反应。

最后做这种训练也不用太苛刻，只要温柔而沉默地自我感受就好了。

另外提醒一下，在做内察感受训练时应该顺便注意有没有恶念，如果有来自本我灵魂的恶念应该要警惕扑灭。

先说一下因为我本身信仰关系，思想上有宗教倾向，请多多包涵。我自己很有些奇缘，绝大部分我的知识也来自于一个神秘的世界，世人兴许觉得荒谬，我个人也不愿多提，只有一些地方还是忍不住想说。

地球的人类应该好好提升提升自己的思想和灵魂波频。

灵魂波频是指能量的层次，情感越正面能量越好，人也就越开心幸福，提升这些还有个目的，就是为了通过轮回审核。

心怀恶念是不能终止轮回的。

恶念的定义是:通过伤害他人他物来达成自己的目的或仅仅只是自我满足，不以维生为目的的那种。

需要存活吃肉本身并没有错，但是不因为吃而仅仅只是玩乐就杀害对方就是错误。大自然的原始动物中基本没有会为了吃或自保以外的目的而杀害别的生命的动物(聪明一些的我就不晓得了)的，但人类会，因为人类有更多的欲望。

能学会克制恶念以及扑灭恶因是好事，在学习怎么管理心灵和情绪的同时顺便修炼一下这些其实对各位的人生旅途有莫大的助益，我也并不鼓吹愚善，盲目救人害死自己伤害自己成全他人的事我视为对自己行恶，仅仅只是想认真提醒看见这文章且尝试实践的人要警惕恶念罢了。

说回来，这个活动给我带来的震撼极大，不仅震碎了我的三观，还撼动了我的情感运作模式。

从这一天后我知道了一件事：我的心不是我的，她是一个被世俗观念、狭隘的好坏标准、不愉快或愉快的特殊经历遗留的强烈回忆所绑架裹挟的贫瘠而虚无的伤痛之物。

里面不仅没有自我，伤痕累累，甚至还运作不良，持续被各种扭曲歪斜的概念所束缚错待。

我才知道，原来人活着有时候可以是这么样地活着的——我活着所感受到的所有感受都是概念所影响的，就像是出生就戴上一个感受器，感受器说好的我就感觉好，感受器说不好的，我就讨厌，但我实际上体验过却是很喜欢的。

这才知晓，原来这世上竟有这么一种区分：我真正的感受和我的概念所形成的感受。

本我感受和概念感受。

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哲学中总很注重意识这种存在，哲学家会质疑我们意识感觉到的一切是否仅仅只是经由操控大脑带来的感官电波刺激，他们会问：

“我们的意识是否真的存在？我们的认知世界是否都是真实存在的，还是仅仅只是我们的意识产物而已？在我们意识之外是否还有另一个真实的世界？构成我们意识和人格的究竟是由什么组成的？”

心理学家则会探究：

“我们的先天性格是什么决定的？我们的后天性格是怎么建立的？这两者又是怎么互相影响进而决定一个人的一生的？”

或许很多人都怀疑过这么一件事：我到底是一个真实的我而不是被什么操控着的吗？我为什么是我？什么是我？

我本来也很爱思考这么一些问题，直到我做了这个训练以后，我的问题变成了：

“到底有多少我习以为常的东西只是别人灌输给我的而我自己其实并不真正喜欢的？真正的我的反应和我认为我所应该要有的反应怎么会差这么大？为什么我真实的反应总是如此自卑自怜退却且胆小？为什么我不可以停止用别人别物别事来依托我的情感可是我明明一直试图独立？为什么我总是充满矛盾的举止？我要怎么才可以像别人一样强大且充实能够停止依托外界？”

没有真正体验过那种区别感的人可能没法子理解这些问题背后暗藏的心情，这件事情其实可以这么比喻：

有一族兔子特别聪明，他们聚在一起组成了一个部落，日子久了规模庞大地形成了一个大族群，他们拥有各自的文化和约定成俗的常识，突然飞机啊车子啊互联网啊诞生了他们的资讯流通的特别迅速，现在又有各种各样爆炸的资讯充斥在他们的生活中，

兔子们有的忧郁了，有的麻木了，有的纸醉金迷，有的道德狂兔，有的成了黑心兔，

某天一只忧郁兔被外星人掳走了，外星人一看嘿怎么这只兔子吃根草都要拼命忍住不要吧唧嘴，伤心开心的时候要忍住耳朵的幅度不要太明显不然会打扰到别人，怎么不蹦蹦跳跳的要乖乖巧巧地走路，怎么宁肯掉毛也要染好看的颜色哪怕老了成了一只光秃兔也不怕只怕没有假兔发可以戴，

外星人对忧郁兔说：“难怪你忧郁了，你的生活真不容易。”

忧郁兔蒙圈：“我其实算是很幸运的兔子了！”就是老是想死和薅自己毛毛咬肉肉。

“兔子天生吧唧嘴，喜怒形于耳朵且群居喜欢社交和互相安慰，兔子天生喜欢蹦蹦跳跳，兔子爱美！没有生命会自我伤害！天性被违背成这样，你能开心才奇怪！别的兔都不这样的！！！”

于是忧郁兔震惊了，原来她所有的感受都是基于她认为的好坏决定，但实际上根本是在自我伤害和违背天性还有作茧自缚！

我的心情就是这样的——一切不过都是我作茧自缚和自我伤害还有错误教育！(同步兔兔震惊脸)

现在，换过来人类需要知道的版本：

“人族是情感型生命体，除非天生残缺，不然生来就具有七情六欲，让我来说，应该是九情九欲（情：喜怒哀乐惧悯爱恶憎；欲:色食生尊优荣知迷人）”

人有喜怒哀乐，恐惧心，怜悯心，爱人爱己之心，喜好厌恶之情，以及仇恨，

欲望的对象则有美色，食物，生存，尊严，荣耀，优越感，知识，迷醉（就是痴迷于什么的沉醉感，可以是音乐艺术兴趣等，喝酒那种恍惚感是迷醉的一种，睡得沉沉的甜蜜感也属于这种），人（可以理解成和别人的关系及与世界的关系）。有的人寡欲一些个别欲望会几近于无。

人族聪明，人类简史一书中说人与动物最大的区别就是人有认识概念知识的能力，这意味着我们有很优秀的想象力和理解能力，哪怕不知道，但用有限的词语和图案解释后大概就懂了，甚至还可以自己进行假设来验证个人设想之概念，

人类知道怎么养兔子养狗养猫，因为动物生物本能强悍，他们的习性性格大体都可以被归纳成一种可靠的知识，我用兔兔来做比喻是因为这样会比较好懂(而且兔兔可爱)，换成人类，因为对于人类本身的天性和习性还有社会模式不太理解，所以很难懂概念感受和本我感受的差异。

人心千变万化，常言道一种米养百种人，根因就在于人类优秀的概念理解能力和学习纠正能力，教了就会了，打压打压一下就乖了，历练多了就深沉了，一百个人好像都一样但又皆无一相似。近代的儿童心理学很时兴，有很多怎么解放孩子天性的教学方式，一般这种小孩创造力惊人，且性情明亮，教学方式得是适当引导+不打骂否定+兴趣玩耍+快乐学习，我认为这是很好的事。

说回来，套用兔兔的悲惨故事的核心脉络：人族很聪明，自己就能创造很多文化文明，凑在一起建立了很多自己的文化和习惯，没想到知道人族该是什么样子的外星人一看乐了：哎哟你这人族怎么都净做违背自己天性的事啊？这样你怎么会开心？

我想说的是，人类出生以后都会学习着长大，我们的环境不是那种可以自然成长的环境，很多我们学习到的东西其实和我们天然感受是相左甚至是打压的。

这导致了我们的内外反差：在天然的灵魂上装上了一个概念认识器，热衷思考的灵魂甚至无法不经思考地自然感受到自己的某些感受，而很多时候这些真正来自灵魂的感受会被我们的概念认识器判断为‘不好、烦人’地残忍驱离，更糟糕的情况是因为太依赖概念认识器的判断，灵魂甚至干脆无视了自己真正的灵魂感受，连感受自己的能力都失去了。

概念感受如果残害本我感受太甚，当事人绝难快乐幸福。

忧郁症、解离症、精神衰弱...绝大部分的情绪问题其实都是因为这个原因，我们的本我并不愿意更不喜欢概念判断器所认为的喜欢的想要的一定要努力去追寻的东西（所以觉得啊我好喜欢但又没有内在动力），更不喜欢概念判断器对待自己的方式（天天对自己恶言相向要求极不合理的事情），但是因为从小就戴着这个东西长大，越长越厚，根本无法觉察更无法摆脱，最后就只能厌世度日，整日郁郁寡欢。

最后本我灵魂极其贫瘠消极，囹圄苦海。

人间苦难重重，人与人之间总有很多错待，错待自己也错待别人，也许是因为我们学到的概念从一开始就错了。错待了自己的本我灵魂，更错待了孩子的本我灵魂，但是后天依旧可以做一些努力去努力善待自己。

如何释放自己的束缚概念和培养本我灵魂的具体方法我之后会慢慢写，这些全部都可以归结成一个重点，那就是善待自己。(我的思想所有的前提是不对别人构成法律上的伤害，感情伤害的部分有待理清)

善待自己其实十分简单：放自己自由，让自己舒服。

不要用好坏标准去束缚自己，不要用别人的眼光衡量去压垮自己，让自己自由地远离那些自我囚禁的情绪，更拒绝被别人用这种概念或情绪囚禁，主动去选择做一些让自己感到好受的事，比如让自己舒舒服服地洗个热水澡，舒舒服服地听自己听着舒服的音乐，吃让身心感到舒服的食物，不作任何自己感到不舒服的事包括会伤害身体的（现在做了很快乐事后却会特别痛苦或是特别挣扎的请不要做，这并不是真正让自己感到舒心舒服的事）。

一些时候我们的概念习性其实是伤害性的存在，矛盾的概念感受和本我感受构成了失衡的负面回圈，比如明知道该减肥却克制不住暴饮暴食，冷静下来痛苦不已，

比如知道熬夜不好但就是会熬到秃顶肝癌的那种长期自残，

比如日日夜夜想着想要自我了结，无以为继另一个明天甚至下一秒，

这些冲突被称为内在冲突，它就好比吸血虫，让人停滞不前，内耗严重，解决了他们才能让心灵自由呼吸，我之后会详细列举这些冲突的类型。

我是怎么渡我的心劫的，在知道自己有问题后开始进行自我观察，认识到本我感受和概念感受的区别，摆脱任何给我带来负面循环的概念感受的枷锁，培养与丰富本我灵魂并体验真正的自我感受，逐渐形成一个健康的自我心灵，然后就是认识了解各种情绪管理方式和知识，探寻自己和世界的关系以及各种各样哲学命题，享受活着的乐趣。

现在的我很快乐，非常快乐，我认为幸福的人生其实非常简单，那就是各种层次的自由。

财务上可以衣食无忧，精神上可以自由快乐。

来到了开章的结尾，还是想给纸席太太的故事中的C说声辛苦你了，那种泥沼阴郁的情绪，支离破碎的情感，我想起那遥远的昏无天暗的日子不由得都感到非常哀悯，C简直就像是另一个自己一般，接着我才想到，其实世上还有千千万万个如C这般的人，更是痛心。

但这没有解法吗？病了就没法子好吗？破碎了没可能疗愈吗？

不是的。

我从前在写给自己的《给厌世患者的自救手册》中写道：你不要忘记，自救便是你的选择。

有时候深渊仅是套着脖子的缰绳，无人挟持，无物凭吊，可那结我们不懂怎解，而所有的解脱都源自于这第一步：我们选择自救。

但凡还愿意活，只要努力且结对方向，我们一定能活。

开心地活。