第七章 满月
时间飞快，转眼一个月了孩子满月了，张玉的爷爷同时得一孙子一外孙，自然也是欢喜的不得了，待孙子满月那天，大办宴席，村间邻里也都来贺，就在一片喜庆之余，家前面路过的一个身着破烂道袍，背着八卦布袋的道士。有好事的人就喊停了这道士，出主意说这户主人家上个月同一天得了一个外孙一个孙子，让这道士给算上一算，看看命相。那道士倒也爽快，过来瞅了一眼襁褓中的小婴孩，当即掐指一算，却突显大惊之色，把这男主人张鲁班给叫进了内屋，小声的说道：“主人家，您喜得双孙，本来是可喜可贺之事，但小道有一句话，不知道今天当讲不当讲。”
外公是个木匠，做得一手好木工活儿，人称张鲁班，祖上经常干的营生就是替别人家打棺材，到了他一辈，自然也就继承了家业，虽然有个好手艺，但碍于做的是死人生意，但也通情达理的很，笑着说：“你这道士，有话便说就是，不管讲的好与不好，一会儿开席了，都请你喝杯酒”。
那道士看了一眼张鲁班，说道：“你这双孙儿虽然长的好看，但恐怕将来不怎么好养活。”
外公一听就急眼了，刚得了两个孙儿，你这不知哪来的道士就在这瞎咧咧，说出这样晦气的话，上去就推了一把：“你这道士太不识抬举，怎么能这样乱说话呢”
这道士本来就是衣着破烂，被张鲁班这么一推，竟然把衣服给撕破了，从他怀里掉出个铜疙瘩来，滚落到地上来。
里面的嚷嚷声惊着里在房间里待客的外婆，过来一看，一个衣衫褴褛的道士正在跟自家男人纠缠呢，上去分开两人，听我妈说还真是个人物，先是不问缘由的痛骂了一顿外公的无礼，又跟那道士赔礼道歉，拿出针线给他缝补好了旧衣，说什么也一定要留下人家吃顿饭，那道士推脱不过，便和众人一道入席，几杯小酒下肚，脸色一红，就开始吹自己是茅山前任掌门，道术了得，不想却引得宾客哄笑。。。
“能让我抱一抱这两个孩子吗？”孩子的母亲们没有犹豫，就把孩子递给了道士，道士把孩子抱在怀里，盯着孩子看了一会儿，时不时的点了点头、摇头。孩子的母亲们看着道士的举动，虽然感到有一些奇怪，但也没有多问。
道士把孩子还给了母亲们。“我这里有一对玉佩，就当做护身符送给孩子了，我希望这孩子们将来能够成就一番事业。”孩子的母亲们坚决不收，可是道士在放下玉佩的时候就已消失不见了。
腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日。
佛教的创始者释迦牟尼，本名乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，年轻时见众生受生老病死等痛苦折磨，为寻求人生真谛与生死解脱，舍弃王族生活，出家修道。
他在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。后来发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜（奶与谷物共煮而成）供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。
佛教寺院每年腊月初八都要予以纪念。这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。也有的寺院于腊月初八以前由僧人持钵，沿街化缘，将收集的米、栗、枣、果仁等煮成腊八粥散发给穷人。大家认为吃了可以得佛陀保佑，所以贫穷人家称它“佛粥”。但是在那天的腊八节各个寺庙明显内紧外松，每个僧人都非常紧张，好像有大事发生。
茅山道院也举行祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的施粥活动，进行施粥。虽然下起了大雪，但是仍然阻碍不了大家祈福品粥的心情，前来品尝福粥的人们排起了长长的队伍，大家的脸上都笑开了花。但前茅山掌门夜观天象，发现北斗南移，天狼耀青光，紫微星暗淡，西北瘴气环绕。几颗无名星辰将原本的紫薇帝星取而代之，此乃是神人下凡之兆。再加上僧人们的种种异象，所以前茅山掌门更加关注这两天的天象。就在腊月初九这天他发现数到金光滑落人间东北方，夜间又有一暗星坠落人间同样是东北方。当初九这天半夜本派镇派至宝，玉印和玉圭同时出现异象。所以前茅山掌门便带着它们离开了茅山派，按照玉印和玉圭的指引，前茅山掌门便来到了东北的偏远小镇天山。
