传习录（卷  上）

【五〇】算卦以数为本，占卜以象为基

「蓍固是易，龟亦是易。」

冯柯云：“蓍出于羲，龟出于禹；蓍数用偶，龟数用奇；蓍所以筮，龟所以」、；蓍繇以易，龟繇以畴。较然不同，审矣。阳明何所见而谓龟亦是易哉？”(《求是编》卷二，页十六上。)

三轮执斋云：“《求是编》讥之。然是不知‘固’‘亦’二字之意者。先生岂言蓍、龟无别乎？是言决嫌疑，定犹豫，则为龟易无异耳。盖为固滞蓍、龟之殊者破之也。”：

佐藤一斋云：“朱子《启蒙》（即《易学启蒙>，台北艺文印书馆影印吕氏宝诰堂《朱子遗书》本，卷一，页四上）曰：‘以卜筮者尚其占，荚大于蓍、龟。易之书，岂有龟与卜之法乎？言其理无二而已。，则朱子之意既与此条同，冯柯《求是编》驳之。何邪？”

［译文]

先生说：“用蓍草占卜是《易经》，用龟甲占卜也是《易经》。”

释疑：

《易经》讲究象数理占，蓍草运用的是数占；龟甲运用的是象占，然无论数，还是象皆循一理，即天理。其本体，万变不离其“中”。

算卦即是占卜，占卜亦是算卦，其目的都是预测吉凶。但阳明先生这里的重点，还是在强调“理一”，任你千般变化，也只循一个天理，所谓理一法万、道一术众。

故学习《易经》要在明理，明理即是明良知，因为良知即是易。另外，易不能仅仅理解为变化，易是生生之理，所谓“生生之谓易。”

传习录逐条精讲摘要：

这是一个知识性的东西，没什么义理方面的意思，就是显示了阳明先生的一种胸怀，他不是那种非此即彼一根筋的，不是那种呆汉，他很通达。

附注：

①蓍、龟。蓍筮以五十蓍竹而计其数，以数为本。龟卜则烧龟壳而观其象，以象为基。

净心斋笔录

2023年4月9日