我的朋友，有趣的人，即便满脸皱纹，也还是光彩熠熠，因为他们好奇心永不溟灭，并不在意其他人眼光。
他们有吴军先生所说作诗的性格：“什么叫“作诗的性格”？不如先看看和对应宝钗是做人的性格。
“会做人”，在职场里其实就是情商高，这很具体，也是现实生活中大家喜欢的优点。但是，在文艺作品中，会做人只能算是特点，虽然有好的一面，却显得太俗，宝钗就是这样。作诗的性格则相反，它只要意境、浪漫、唯美和理想，同时不失率真，它对世俗的美德会不屑一顾。”
《红楼梦》第二十回里，史湘云对林黛玉说：“你敢挑宝姐姐的不是，就算你是好的，我不如你，她怎么不及你呢？”林黛玉听了当时就“冷笑”道：“我当是谁，原来是她，我哪里敢挑她呢。”后来还是众人劝解开来。
吴军先生认为，黛玉根本看不上宝钗“会做人”的俗气。而众人来劝解，说明他们的境界和黛玉不在一个层次上—一在整个贾府里，能够懂得黛玉的只有宝玉一个人。黛玉是作诗，宝钗是做人；黛玉有灵性，宝钗有美德。
宝钗、黛玉，拥有更多美德的人是谁呢？
黛玉的诗词，以及对人性的理解，和宝钗不分伯仲，但是黛玉何尝追求过世俗的认可，要的可是普通的美德？她要的是最好的理解，要的是两心知，要的是真正的千古知己，能够理解点滴眼泪的人。所谓的门楣栋梁，世俗荣耀，她早看淡了，不过是过眼云烟而已。
至于勇气，她丝毫不介意贾府中最尊贵的人，也不介意讨好不同身份和品味的人，在她看来，人只有理解和不理解而已，至于是凤丫头，还是原应叹息的四春，在她看来，只是说话的姐妹而已。唯有宝玉，她看的最重，这个还泪的人，不需要其他任何外物装饰，即便傻了疯了，依然是心心念念的人。
宝钏儿跳井了，在宝钗哪里只不过是脚滑而已，哪里比的上姑妈的心情重要。薛蟠杀了人，只不过是不着调的哥哥又犯了一个小错而已，用不着大惊小怪。新东方的创始人俞敏洪不止一次发出感叹，北大和清华培养了太多精致的利己主义者。我们的社会有太多的薛宝钗、太少的林黛玉。在健身房、瑜伽馆、养生班里面，大多是薛宝钗。
一定年龄阶段，更喜欢个性的人，对圆融通达不以为然。如，总有人认为妙玉是个变态的性格，可这种青春的气息，让生命色彩完全不同，让人情有独钟。
吴军认为，古人类学家一直想搞清楚为什么我们的祖先现代智人在和(包括聪明的尼安德特人在内的)各种人种的竞争中最终胜出，目前比较确定的答案是，我们的祖先是唯一具有梦想能力的物种。
在他看来，这个天赋传到了林黛玉的身上，也传到了我们每一个人的身上，我们必须要用好它。人生不仅要做人，也要作诗。中国从来不缺乏会做人的人，尤其是在当下时代，因此仅仅会做人是难以脱颖而出的，如果还会作诗，便容易鹤立鸡群了。
这种作诗，包含有即兴，以及不功利，以及为了情感愿意付出，还有就是精神上有着独特高贵的追求。
作诗的性格，如果就是平平仄仄，也无趣，没有阅历却强赋新词，为对仗而写无意义的东西，缺乏智慧，还不如薛宝钗的笔法。
她写的《临江仙》：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
细读起来，可好？
《咏白海棠》
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
可有特别味道？
只是一读黛玉的词，就只有叹息，就知道她为什么永葆青春。
